如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

時，彼天子而說偈言：

「無觸不報觸，　　觸則以觸報①，
　以觸報觸故，　　不瞋不招瞋②。」

爾時，世尊說偈答言：

「不ⓐ於不瞋人，　　而加之以瞋，
　清淨之正士，　　離諸煩惱結。
　於彼起惡心，　　惡心還自中，
　如逆風揚塵，　　還自坌其身。」

時，彼天子復說偈言：

「久見婆羅門，　　逮得般涅槃，
　一切怖已過，　　永超世恩愛。」

時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。

ⓐ 「不」，大正藏原為「有」，今依據宋、元、明三本改作「不」。

① 無觸不報觸，觸則以觸報：不接觸，則不會有相對應的業報；接觸，則會有相對應的業報。相對應的《別譯雜阿含經》為「不觸者勿觸，觸者必還報」。

② 不瞋不招瞋：自己不瞋恚，則不會招致他人的瞋恚。

• 《別譯雜阿含經》卷十四第273經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈諸天相應1〉第22經觸經。

• 天子說「以觸報觸」，有人動我一下，我就要動他一下，這就是「冤冤相報」。天人為了不想被報負，才不瞋、不觸撓他人。而佛陀則表示清淨的修行人沒有煩惱，不僅不觸撓沒有瞋心的人，對於有惡心而來找麻煩的人也不起瞋心、不冤冤相報，有惡心的人則自招報應。

• 惡言如逆風揚塵，自坌其身

《雜阿含經》卷42第1154經中，有一位婆羅門一直罵佛，還用土丟佛。佛心胸寬大，自然並不在意，為婆羅門說了這樣的偈。

一時，佛住舍衛國東園鹿子母講堂，世尊晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。
時，健罵婆羅豆婆遮婆羅門遙見世尊，作麁惡不善語，瞋罵呵責，把土
坌佛。時有逆風，還吹其土，反自坌身。

爾時，世尊即說偈言：

「若人無瞋恨，　　罵辱以加者，
　清淨無結垢，　　彼惡還歸己，
　猶如土坌彼，　　逆風還自污。」