如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

世間負處，慧者當遠避時，彼天子說偈問佛：

「退落墮負處①，　　云何而得知？
　唯願世尊說，　　云何負處門？」

爾時，世尊說偈答言：

「勝處易得知，　　負處知亦易，
　樂法為勝處，　　毀法為負處。
　愛樂惡知識，　　不愛善知識，
　善友生怨結，　　是名墮負門。
　愛樂不善人，　　善人反憎惡，
　欲惡不欲善，　　是名負處門。
　斗秤ⓐ以欺人，　　是名墮負門。
　博弈耽嗜酒，　　遊輕著女色，
　費喪於財物，　　是名墮負門ⓑ。
　女人不自守，　　捨主隨ⓒ他行，
　男子心放蕩，　　捨妻隨[＊]外色，
　如是為家者ⓓ，　　斯皆墮負門。
　老婦得少夫，　　心常懷嫉妒ⓔ，
　懷嫉臥不安，　　是則墮負門。
　老夫得少婦，　　墮負處亦然。
　常樂著睡眠，　　知識同遊戲，
　怠墮好瞋恨，　　斯皆墮負門。
　多財結朋友，　　酒食奢不節，
　多費喪財物，　　斯皆墮負門。
　少ⓕ財多貪愛，　　生於剎利家ⓖ，
　常求為王者，　　是則墮負門。
　求珠璫瓔珞，　　革屣履傘蓋，
　莊嚴自慳惜，　　是則墮負門。
　受他豐美食，　　自慳惜其財，
　食他不反報，　　是則墮負門。
　沙門婆羅門，　　屈請入其舍，
　慳惜不時施，　　是則墮負門。
　沙門婆羅門，　　次第行乞食，
　呵責不欲施，　　是則墮負門。
　若父母年老，　　不及ⓗ時奉養，
　有財而不施，　　是則墮負門。
　於父母兄弟，　　椎ⓘ打ⓙ而罵辱，
　無有尊卑序，　　是則墮負門。
　佛及弟子眾，　　在家與出家，
　毀呰ⓚ不恭敬，　　是則墮負門。
　實非阿羅漢，　　羅漢過自稱，
　是則世間賊，　　墮於負處門。
　此世間負處，　　我知見故說，
　猶如險ⓛ怖道，　　慧者當遠避。」

時，彼天子復說偈言：

「久見婆羅門，　　逮得般涅槃，
　一切怖已過，　　永超世恩愛。」

時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。

ⓐ 「秤」，聖本作「穪」。

ⓑ 「門」，聖本作「處」。

ⓒ 「隨」，聖本作「墮」。[＊]

ⓓ 「為家者」，宋本作「家為著」。

ⓔ 「妒」，大正藏原為「姤」，今依據宋、元、明三本改作「妒」。

ⓕ 「少」，大正藏原為「小」，宋本作「出」，今依據元、明、聖三本改作「少」。

ⓖ 「家」，大正藏原為「心」，今依據元、明、聖三本改作「家」。

ⓗ 「及」，聖本作「隨」。

ⓘ 「椎」，大正藏原為「搥」，今依據宋、元、明三本改作「椎」。

ⓙ 「打」，聖本作「朾」。

ⓚ 「呰」，明本作「訾」。

ⓛ 「險」，大正藏原為「嶮」，今依據聖本改作「險」。

① 墮負處：被人問倒，落入敗方。

• 《別譯雜阿含經》卷十四第277經。
• Suttanipāta 6 Parābhava。