如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「一切相映障， 知一切世間，
樂安慰一切， 唯願世尊說，
云何是世間， 最為難得者？」
是ⓐ時，世尊說偈答言：
「為主而行忍， 無財而欲施，
遭難而行法， 富貴修遠離①，
如是四法者， 是則為最難。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
於是，天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現ⓑ。
[校勘]
ⓐ 「是」，明本作「爾」。
ⓑ 聖本在「現」字之後有光明皇后願文。
[註解]
① 為主而行忍，無財而欲施，遭難而行法，富貴修遠離：作為掌權者而能行忍辱，沒有錢而想要布施，遭遇困境而堅持如法行事，身處富貴而能離欲求解脫。相當的《別譯雜阿含經》經文作「於他得自在，忍彼觸惱難。貧窮能布施，危厄持戒難。盛年處榮貴，捨欲出家難。」
[對應經典]
[讀經拾得]
第1270經當中六天女過去世曾造的善因，是從較容易實行的到較難實行的，本經則進一步描繪布施、持戒、忍辱、精進當中更難得的，難行能行。