如是我聞：
一時，佛在摩竭提國人間遊行，到針毛鬼住處夜宿。爾時，針毛鬼會諸鬼神，集在一處。
時，有炎鬼ⓐⓑ見世尊在針毛鬼住處夜宿。見已，往詣針毛鬼所，語針毛鬼言：「聚落主！汝今大得善利，今如來、應、等正覺於汝室宿。」
針毛鬼言：「今當試看，為是如來、為非？」
時，針毛鬼與諸鬼神集會已，還歸自舍，束身衝ⓒ佛。爾時，世尊却身避之。如是再三，束身衝佛，佛亦再三却身避之ⓓ。
爾時，針毛鬼言：「沙門怖耶？」
佛言：「聚落主！我不怖也，但汝觸惡。」
針毛鬼言：「今有所問，當為我說，能令我喜者善，不能令我喜者，當壞汝心，裂汝胸，令汝熱血從其面出，捉汝兩手擲著ⓔ恒水彼岸。」
佛告針毛鬼：「聚落主！我不見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人能壞如來、應、等正覺心者，能裂其胸者，能令熱血從面出者，執其兩臂擲著恒水彼岸者。汝今但問，當為汝說。令汝歡喜。」
時，針毛鬼說偈問佛：
「一切貪恚心， 以何為其因，
不樂身毛豎， 是自何緣生ⓕ？
意念諸覺想， 為從何所起，
猶如新生兒， 依倚於乳母。」
爾時，世尊說偈答言：
「愛生自身長， 如尼拘律樹，
展轉相拘引， 如藤ⓖ綿叢林，
若知彼所因， 當令鬼覺悟，
度生死海流， 不復重增有。」
爾時，針毛鬼聞世尊說偈，心得歡喜，向佛悔過，受持三歸。
佛說此經已，針毛鬼聞佛所說，歡喜奉行ⓗ。
[校勘]
ⓐ 「炎鬼」，宋本作「炙鬼」。
ⓑ 「炎鬼」，巴利本作 Khara-yakka。
ⓒ 「衝」，宋、元、明、聖四本作「鐘」。[＊]
ⓓ 聖本無「之」字。
ⓔ 大正藏無「著」字，今依據聖本補上。
ⓕ 「是自何緣生」，大正藏原為「恐怖從何起」，宋、元、明三本作「是自何緣生」，聖本無此句，今依據宋、元、明三本改作「是自何緣生」。
ⓖ 「藤」，大正藏原為「籐」，宋、元、明作「藤」，聖本作「搸」，今依據宋、元、明三本改作「藤」。
ⓗ 聖本在「行」字之後有光明皇后願文。
[註解]
[對應經典]
[讀經拾得]
呼應第一三一四經。