如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
有尊者那迦達多在拘薩羅人間，住一林中，有在家、出家常相親近。
時，彼林中住止ⓐ天神作是念：「此非比丘法，住於林中，與諸在家ⓑ、出家周旋親數①，我今當往方便發悟。」而說偈言ⓒ：
「比丘旦早出， 迫暮而還林，
道俗相習近， 苦樂必同安。
恐起家放逸②， 而隨魔自在。」
時，那迦達多比丘為彼天神如是、如是開覺已。如是、如是專精思惟，斷諸煩惱，得阿羅漢。
[校勘]
ⓐ 「住止」，大正藏原為「止住」，今依據宋、元、明、聖四本改作「住止」。
ⓑ 「家」，明本作「人」。
ⓒ 明本無「偈言」二字。
[註解]
① 親數：親近。
② 恐起家放逸：恐生起世俗居家放逸的念頭。
[對應經典]
[讀經拾得]
- 僧、俗常常親近交遊，世尊並不讚嘆
僧、俗之間常常親近交遊，對照到《雜阿含經》卷43第1174經，這就是「人取」，也是《雜阿含經》卷20第551經的「習近相讚嘆」。這是阻礙涅槃的因素之一，所以世尊並不贊成，而要比丘們小心遠離，而「獨一靜處，專精思惟」。