如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中，得阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，已捨重擔，斷諸有結，正智心善解脫。

時，有一女人於夜闇中，天時微雨，電光睒照，於林中過，欲詣他男子，倒深泥中，珂ⓐ釧①斷壞，華瓔ⓑ②散落。時，彼女人而說偈言：

「頭髮悉散解，　　花瓔[＊]落深泥，
　鐶ⓒ釧③悉破壞，　　丈夫何所著④。」

時，彼比丘作是念：「女ⓓ人尚能說偈，我豈不能說偈答之？

「煩惱悉斷壞，　　度生死淤泥，
　著纏悉散壞ⓔ，　　十方尊⑤見我。」

時，彼比丘說偈已，即默然而ⓕ住。

ⓐ 「珂」，大正藏原為「環」，今依據宋、元、明三本改作「珂」。

ⓑ 「瓔」，聖本作「纓」。[＊]

ⓒ 「鐶」，聖本作「環」。

ⓓ 「女」，聖本作「是女」。

ⓔ 「壞」，大正藏原為「落」，今依據宋、元、明三本改作「壞」。

ⓕ 宋、元、明、聖四本無「而」字。[＊]

① 珂釧：「珂」讀音同「科」，為一種次於玉的美石。「釧」讀音同「串」 ，指佩戴在手腕上之環形飾物，俗稱為「手鐲」。珂釧就是指戴在手腕上的玉鐲子。

② 華瓔：「華」通「花」，「瓔」讀音同「嬰」，華瓔指的是頸部佩戴的花飾。

③ 環釧：「環」是指玉石雕琢成中央有孔的圓形玉器或泛稱圓圈形的東西。「環釧」或「珂釧」所指的都是可以佩戴在手腕的飾物，只有材質上的差異。

④ 丈夫何所著：「著」，這裡讀ㄓㄠˊ， 「丈夫何所著」是說男子或自己的先生就不會想接觸、碰觸她了。

⑤ 十方尊：為十方所尊崇，指世尊而言。