如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所起，何所繫著，何所見我，令諸眾生作如是見、如是說：『世間我常、世間我無常、世間我常無常、世間我非常非無常；我苦常、我苦無常、我苦常無常、我苦非常非無常；世間我自作①、世間我他作②、世間我自作他作③、世間我非自作非他作、非自非他無因作④；世間我苦自作、世間我苦他作、世間我苦自他作、世間我苦非自非他無因作』？」

諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說，次第如上三經。

① 自作：自己所作。指世間苦樂等一切，都是我自己所作的。例如「常見」執著認為常住不變的「我」造作了一切。

② 他作：他人所作。指世間苦樂等一切，都是他人（例如造物主大梵天）所作的。例如執著認為大梵（造物主、大我）創造一切。

③ 自作他作：部分是自己所作，部分是他人所作。

④ 無因作：沒有原因而自然發生。

此經所記載的邪見，是外道六十二見的「常見」及「半常半無常論」的一些列舉，都是以「我」為中心，而對世間的本質進行臆測。佛教則是從緣起來看世間，了知世間因緣生、因緣滅，而不是以「我」為中心。