如是我聞：

一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。

爾時，世尊告諸比丘：「當修無量三摩提①，精勤繫念②。所以者何？修無量三摩提，精勤繫念已，則如實顯現③。於何如實顯現？於眼如實顯現……」如是廣說，乃至「此諸法無常、有為，此如實顯現。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

① 三摩提：心專注於一境而不散亂。又譯為「三昧」、「三摩地」，義譯為「等持」。

② 繫念：心念連續不斷地繫於一處。

③ 如實顯現：契合真理地洞察、了知。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第99經三昧經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第160經耆婆菴羅林(二)經。

• 止與觀

「精勤繫念」即「止」、「定」，「如實顯現」即「觀」、「慧」。

上一經及本經都說明了，要證知佛法深義，得因定發慧，止觀俱修，而不只是在概念上瞭解。

• 修無量三摩提

本經提到「修無量三摩提」，有二種可能的解釋：

第一種解釋是修各種不同的定，例如四禪及三三昧。

第二種解釋是修無量心三昧，也就是基於慈悲喜捨四無量心之一而修定的方法。

本經相當的南傳經文沒有「無量」一詞。