如須達長者所問，有異比丘問，亦如是說，唯譬有差別：「如有四登ⓐ階道，昇ⓑ於殿堂，若有說言不登初階，而登第二、第三ⓒ、第四階ⓓ昇堂殿者，無有是處。所以者何？要由初階，然後次登ⓔ第二、第三、第四階得昇[＊]殿堂。如是，比丘！於苦聖諦未無間等，而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。

「譬如，比丘！若有人言：『以四階道昇[＊]於殿堂，要由初階，然後次登第二、第三、第四階得昇[＊]殿堂，應作是說。』所以者何？要由初階，然後次登第二、第三、第四階昇[＊]於殿堂，有是處故。如是，比丘！若言於苦聖諦無間等已，然後次第於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，應作是說。所以者何？若於苦聖諦無間等已，然後次第於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，有是處故。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「登」，宋本作「橙」，元、明二本作「磴」。[＊]

ⓑ 「昇」，明本作「陞」。[＊]

ⓒ 「三」，宋本作「三橙」，元、明二本作「三磴」。

ⓓ 宋本無「階」字。

ⓔ 宋本無「登」字。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈諦相應56〉第44經動閣堂經。