如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「譬如大地草木，悉取為鏘①，貫②大海中，一切水虫悉能貫不？」

比丘白佛：「不能，世尊！所以者何？大海諸虫，種種形類，或極ⓐ細不可貫，或極大不可貫。」

佛告比丘：「如是，如是，眾生界無數無量。是故，比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」

佛說是ⓑ經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「極」，大正藏原為「於」，今依據宋、元、明三本改作「極」。

ⓑ 「是」，宋、元、明三本作「此」。

① 鏘：這裡同「槍」，即矛。

② 貫：貫穿；穿通。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈諦相應56〉第36經生類經。

本經相當的南傳經文，多了一段話：「同樣地，比丘們！苦界是廣大的，比丘們！在這麼廣大的苦界中解脫、見具足者如實了知『這是苦』[......]如實了知『這是導向苦滅道跡』。」

也就是以大海中無數無量的眾生，比喻苦是無數無量的，要如實知四聖諦才能解脫這些苦。