如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

爾時，世尊告諸比丘：「譬如客舍①種種人住，若剎利②、婆羅門、長者居士、野人獵師、持戒犯戒、在家出家，悉於中住。此身亦復如是，種種受生——苦受、樂受、不苦不樂受，樂身受、苦身受、不苦不樂身受，樂心受、苦心受、不苦不樂心受，樂食受、苦食受、不苦不樂食受，樂無食受、苦無食受、不苦不樂無食受，樂貪著受、苦貪著受、不苦不樂貪著受，樂出要受、苦出要受、不苦不樂出要受。」

爾時，世尊即說偈言：

「譬如客舍中，　　種種人住止，
　剎利婆羅門，　　長者居士等，
　旃陀羅③野人，　　持戒犯戒者，
　在家出家人，　　如是等種種，
　此身亦如是。　　種種諸受生，
　若樂若苦受，　　及不苦不樂，
　有食與無食，　　貪著不貪著，
　比丘勤方便，　　正智不傾動，
　於此一切受，　　黠慧能了知，
　了知諸受故，　　現法盡諸漏，
　身死不墮數，　　永處般涅槃。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

① 客舍：旅館。

② 剎利：古代印度種姓制度中的王族及武士階級，掌管政治及軍事。又譯為「剎帝利」。

③ 旃陀羅：古代印度種姓制度四姓之下的賤民階級，最被輕視，以屠殺為業。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈受相應36〉第14經客舍經。

身體上的各種感受變化無常，有如旅館中的各種房客來來去去，都只是過客。

既然感受是來去無常的，便也無須為某個感受而特別激動或困擾。