如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子而說偈言：
「難度難可忍， 沙門無知故，
多起諸艱難， 重鈍溺沈沒，
心隨覺自在ⓐ， 數數①溺沈沒，
沙門云何行， 善攝護其心？」
爾時，世尊說偈答言：
「如龜ⓑ善方便， 以殼ⓒ自藏六②，
比丘習禪思， 善攝諸覺想③，
其心無所依， 他莫能恐怖，
是則自隱密④， 無能誹謗者。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
[校勘]
ⓐ 「心隨覺自在」，巴利本作 Cittaṃ ce na nivāreyya。
ⓑ 「龜」， 巴利本作 Kumma。
ⓒ 「殼」，明本作「鷇」。
[註解]
① 數數：頻繁地。
② 以殼自藏六：烏龜以殼藏頭尾及四肢，比喻修行人要收攝眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。「如龜藏六」的譬喻詳見卷四十三第1167經。
③ 善攝諸覺想：好好地收攝注意力。相當的《別譯雜阿含經》經文作「覆惡覺」，相當的南傳經文作「收妥於意之尋中」。
④ 自隱密：相當的《別譯雜阿含經》經文作「入涅槃」，相當的南傳經文作「已般涅槃」。