如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：「若所有法，是眾之所取①，一切皆是四攝事。或有一取施者，或一取愛語者，或一取行利者，或一取同利者。過去世時，過去世眾，以有所取者，亦是四攝事。未來世眾，當有所取者，亦是四攝事。或一取施者，或一取愛語，或一取行利者，或一取同利。」

爾時，世尊即說偈言：

「布施及愛語，　　或有行利者ⓐ，
　同利諸行生，　　各隨其所應。
　以此攝世間，　　猶車因釭ⓑ②運。
　世無四攝事，　　母恩子養忘，
　亦無父等尊，　　謙下之奉事。
　以有四攝事，　　隨順之法故，
　是故有大士③，　　德被④於世間。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「者」，聖本作「行」。

ⓑ 「釭」，宋、元、明、聖四本作「工」。

① 取：接受。

② 釭：車輪的中心穿軸用的金屬圈。讀音同「缸」。

③ 大士：偉大、超凡的人。

④ 被：遍布。

• 南傳《增支部尼柯耶》集4〈輪品4〉第32經。