《雜阿含經》第723經
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「善哉,比丘!依ⓐ人聞法,諸年少比丘供養奉事諸尊長老。所以者何?年少比丘供養奉事長老比丘者,時時得聞深妙之法,聞深法已,二正事成就,身正及心正。爾時修念覺分,修念覺分已,念覺分滿足;念覺滿足已,於法選擇,分別於法,思量於法。爾時,方便修擇法覺分,乃至捨覺分修習滿足。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ 「依」,大正藏原為「僧」,今依據宋、元、明三本改作「依」。
[對應經典]
[讀經拾得]
本經表示供養奉事諸尊長老而聞法修行,可以圓滿七覺支。要圓滿七覺支,可由本經所說的供養奉事諸尊長老開始,自修時進一步依本卷第715經所說而加強每個覺支的滋養物。
本經所載的次第,可對應到「四預流支」(四個證得初果的因素):
- 親近善士:年少比丘供養奉事長老比丘。
- 聽聞正法:時時得聞深妙之法。
- 內正思惟:聞深法已,二正事成就,身正及心正。
- 法次法向:爾時修念覺分,修念覺分已,念覺分滿足;念覺滿足已,於法選擇,分別於法,思量於法。爾時,方便修擇法覺分,乃至捨覺分修習滿足。
從本經可見四預流支有相生的關係,由於親近善士因此能聽聞正法,由於聽聞正法因此能內正思惟,由於內正思惟因此依據正確的次第修證佛法。並非親近善士就沒事了,而是要基於親近善士的因緣,進一步聽聞正法乃至修行成道。