如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有四種食，長養眾生，四大增長攝受。何等為四？謂摶ⓐ食①、觸食②、意思食③、識食④。如是，福德潤澤，為安ⓑ樂食。何等為四？謂於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。是故，諸比丘！當作是學：『我當成就於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。』」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「摶」，宋、元、明、聖四本作「揣」。

ⓑ 「安」，明本作「女」。

① 摶食：物質的食物。印度人徒手抓食物吃，因此稱食物為摶食。「摶」讀音同「團」。又譯為「揣食」、「麁摶食」。本經提到的「摶食、觸食、意思食、識食」合稱「四食」，是四類能長養身心（五陰）的食物。

② 觸食：根、境、識三者接觸而生喜樂、長養身心。例如「秀色可餐」，眼睛看到美色，乃至身體觸摸細滑，都是觸食。又譯為「細觸食」。

③ 意思食：以思考、意志而維繫生命。例如「望梅止渴」、「精神食糧」。

④ 識食：有識陰的識知、覺知作用，而資益身心。即卷二第39經所形容「取陰俱識」。

• 《雜阿含經》卷四十一第1131經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈預流相應55〉第31經潤澤(一)經。