如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有四種諸天天道，未淨眾生令淨，已淨者增其淨。何等為四？謂聖弟子念如來事，如是：如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。彼聖弟子念如來事已，心離ⓐ貪欲纏①，瞋恚、愚癡纏，其心正直②。念如來事，是聖弟子得法流水、得義流水③、得念如來饒益隨喜；隨喜已，生歡悅；歡悅已，身猗息；身猗息已，覺受樂；覺受樂已，三昧定；三昧定已，是聖弟子作如是學：『何等為諸天天道？』復作是念：『我聞無恚為上諸天天道，我從今日，於諸世間不起瞋恚，純一滿淨諸天天道。』如是法、僧、聖戒成就亦如是說。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「離」，大正藏原無此字，今依據雜阿含經卷三十三第931經及《雜阿含經論彙編》補上。

① 纏：纏縛，指「煩惱」。

② 其心正直：心地清淨質直，沒有虛假。

③ 得法流水、得義流水：獲得佛法灌注，獲得義理灌注。又譯為「得如來義、得如來正法」。

• 參考 南傳《相應部尼柯耶》〈預流相應55〉第35經天道(二)經。