如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「施何得大力？ 施何得妙色？
施何得安樂？ 施何得明目？
修習何等施， 名曰一切施？
今啟問世尊， 願為分別說。」
爾時，世尊說偈答言：
「種瓜得瓜施食得大力， 施衣得妙色，
施乘①得安樂， 施燈得明目，
虛館以待賓②， 是名一切施，
以法而誨③彼， 是則施甘露。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
[註解]
① 施乘：施與交通工具（例如車、船）以便利路人通行。例如在河邊造橋或設船，方便渡河。
② 虛館以待賓：空下房舍以免費招待客人住宿。
③ 誨：教導；明示。
[對應經典]
[讀經拾得]
布施食物能讓人身體有力氣，果報則是有大力。
布施衣服能莊嚴衣不蔽體的人，果報是身相莊嚴。
布施車船能讓人安全舒適地往返，果報是得到安樂。
布施燈明能讓人半夜還看得清楚，果報是眼睛明亮。
布施舍宅能讓人有安身的根據地，因此可稱一切施。
然而真正在一切的層面給人幫助的，是教人佛法，助人解脫而了生死。
以上所列舉的布施，包括「財施」及「法施」。要獲得怎麼樣的果報，要先做那麼樣的布施。