如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。

時，彼天子說偈問佛：

「施何得大力？　　施何得妙色？
　施何得安樂？　　施何得明目？
　修習何等施，　　名曰一切施？
　今啟問世尊，　　願為分別說。」

爾時，世尊說偈答言：

「種瓜得瓜施食得大力，　　施衣得妙色，
　施乘①得安樂，　　施燈得明目，
　虛館以待賓②，　　是名一切施，
　以法而誨③彼，　　是則施甘露。」

時，彼天子復說偈言：

「久見婆羅門，　　逮得般涅槃，
　一切怖已過，　　永超世恩愛。」

時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。

① 施乘：施與交通工具（例如車、船）以便利路人通行。例如在河邊造橋或設船，方便渡河。

② 虛館以待賓：空下房舍以免費招待客人住宿。

③ 誨：教導；明示。

• 《別譯雜阿含經》卷八第135經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈諸天相應1〉第42經以與何經。

布施食物能讓人身體有力氣，果報則是有大力。

布施衣服能莊嚴衣不蔽體的人，果報是身相莊嚴。

布施車船能讓人安全舒適地往返，果報是得到安樂。

布施燈明能讓人半夜還看得清楚，果報是眼睛明亮。

布施舍宅能讓人有安身的根據地，因此可稱一切施。

然而真正在一切的層面給人幫助的，是教人佛法，助人解脫而了生死。

以上所列舉的布施，包括「財施」及「法施」。要獲得怎麼樣的果報，要先做那麼樣的布施。