聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「其有瞻視病者，則為瞻視我已；有看病者，則為看我已。所以然者，我今躬①欲看視疾病。ⓐ諸比丘！我不見一人於諸天、世間、沙門、婆羅門施中，最上無過是施。其行是施，爾乃為施，獲大果報，得大功德，名稱普至，得甘露②法味。所謂如來．至真．等正覺③，知施中最上無過是施。其行是施，爾乃為施，獲大果報，得大功德。我今因此因緣而作是說：『瞻視病者，則為瞻視我已而無有異，汝等長夜獲大福祐。』如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ （語）＋諸【聖】

  「諸」，聖本作「語諸」。
  大正藏無「語」字，今依據聖本補上。

① 躬：親身；親自。

② 甘露：印度傳說中的不死藥，譬喻佛所教授的解脫法門，因為解脫的聖者不生，不生因而不死。

③ 如來、至真、等正覺：佛陀。「如來、至真、等正覺」是如來十號的前三個，這裡以這三個稱號來代表佛陀。「至真」是「應供」的另譯，指應該接受供養的完美的人，「等正覺」指完全契於真理、遍於一切的覺悟。

看病是最大布施。

瞻視病者是慈悲的實踐，而且有機會同時做到財施、法施、無畏施的：

財施：協助病人生活需要。

法施：分享佛法使其心開意解。

無畏施：溫柔語、體諒、安慰協助其心情平靜。