聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有三法甚可ⓑ敬愛，世人所貪。云何為三？所謂少壯，甚可愛敬，世人所貪。無病，甚可愛敬，世人所貪。壽命，甚可愛敬，世人所貪。是謂，比丘！有此三法，甚可愛敬，世人所貪。

「復次，比丘！雖有此三法，甚可愛敬，世人所貪，然更有三法，不可愛敬，世人所不貪。云何為三？雖有少壯，然必當老，不可愛敬，世人所不貪。比丘當知，雖有無病，然必當病，不可愛敬，世人所不貪。比丘當知，雖有壽命，然必當死，不可愛敬，世人所不貪。是故，ⓒ諸比丘！ⓓ設有少壯，當求不老，至涅槃界；雖有無病，當求方便，使不有病；雖有壽命，當求方便，使不命終。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ ～A. III. 39. Madā.

  ？？？

ⓑ 敬愛＝愛敬【宋】【元】【明】

  「敬愛」，宋、元、明三本作「愛敬」。
  「愛敬」，大正藏原為「敬愛」，今依據宋、元、明三本改作「愛敬」。

ⓒ 〔諸〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「諸」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「諸」字，今依據宋、元、明三本刪去。

ⓓ 設＝雖【宋】【元】【明】

  「設」，宋、元、明三本作「雖」。
  「雖」，大正藏原為「設」，今依據宋、元、明三本改作「雖」。

• 《中阿含經》卷二十九〈大品11〉第117經柔軟經。
• 南傳《增支部尼柯耶》集3〈天使品4〉第38經。
• 南傳《增支部尼柯耶》集3〈天使品4〉第39經。