聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「猶如春時天雨大雹，設如來不出ⓐ世，眾生入地獄，亦復如是。是時，女人入地獄多於男子。所以然者，比丘當知，以三事故，眾生之類，身壞命終，入三惡趣。云何為三？所謂貪欲、睡眠、調戲①，有此三事纏著心意，身壞命終，入三惡趣。

「女人竟日習翫三法而自娛樂②。云何為三？晨朝以嫉妬心而自ⓑ纏縛，若至日中，復以睡眠結而自ⓒ纏裹，向暮以貪欲心而自[＊]纏縛。以此因緣，使彼女人身壞命終，生三惡趣。是故，諸比丘！當念離此三法。」

爾時，世尊便說此偈：

「嫉妬睡眠ⓓ調，　　貪欲是惡法，
　牽人至地獄，　　至竟無解脫。
　是ⓔ以當捨離，　　嫉妬及睡調，
　亦當捨於欲，　　莫造彼惡行。

「是故，諸比丘！當念去離嫉妬，無慳悋心，常行惠施，不著睡眠，當行不ⓕ染，不著貪欲。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 世＋（時）【宋】【元】【明】

  「世」，宋、元、明三本作「世時」。
  大正藏無「時」字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓑ 纏縛＝纏絡【宋】＊【元】＊【明】＊，＝纏裹【聖】＊

  ？？？？

ⓒ 纏裹＝纏絡【宋】【元】【明】

  「纏裹」，宋、元、明三本作「纏絡」。
  「纏絡」，大正藏原為「纏裹」，今依據宋、元、明三本改作「纏絡」。

ⓓ 調＝掉【元】【明】

  「調」，元、明二本作「掉」。
  「掉」，大正藏原為「調」，今依據元、明二本改作「掉」。

ⓔ 以＝故【聖】

  「以」，聖本作「故」。
  「故」，大正藏原為「以」，今依據聖本改作「故」。

ⓕ 染＝淨觀【宋】【元】【明】，＝淨【聖】

  ？？？？

① 調戲：即「掉舉」，心浮動不安。

② 娛樂：沉迷的意思。

• 南傳《增支部尼柯耶》集3〈拘尸那揭羅品13〉第127經。

（內容不像對應經典？ywliu)