聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「當說嚫願①有九種[＊]之德，汝等善思念之！吾今當敷演其義。」是時，諸比丘受佛教ⓐ誡。

佛告比丘：「彼云何名為嚫願九種之德？比丘當知，檀越②施主成就三法；所施之物亦成就三法；受物之人亦成就三法。彼檀越施主云何成就三法？於是，檀越施主信成就，誓願成就，亦不殺生，是謂檀越施主成就此三法。所施之物云何成就ⓑ此三法？於是，施物色成就、香成就、味成就，是謂施物三事成就。云何受物之人成就三事？於是，受物之人戒成就、智慧成就、三昧成就，是謂受施之人成就三法。如是，達嚫③成就此九法，獲大果報，至甘露滅盡之處④。夫為施主欲求其福者，當求方便，成就此九法。如是，比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 誡＝戒【宋】【聖】

  「誡」，宋、聖二本作「戒」。
  「戒」，大正藏原為「誡」，今依據宋、聖二本改作「戒」。

ⓑ 〔此〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「此」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「此」字，今依據宋、元、明三本刪去。

① 嚫願：祈福，在這裡特指出家人在接受布施後，對布施者的祝福。又譯為「咒願」。

② 檀越：為音譯，義譯為「施主」，施與僧眾衣食等的人。

③ 達嚫：供養僧眾時，所供養的財物叫做達嚫，而受供的僧人會回報說法或咒願，也叫達嚫。有轉（施主的）財施成為（僧人的）法施的意義。

④ 甘露滅盡之處：甘露之處、滅盡之處的縮寫。甘露是印度傳說中的不死藥，譬喻佛所教授的解脫法門，因為解脫的聖者不生，不生因而不死。滅盡則指滅除煩惱、生死的涅槃。

可與《增壹阿含經》卷29〈六重品37〉第4經對讀。