增壹阿含經》清信士品第六第2經

「我弟子中第一優婆塞,好問義趣,所謂生漏婆羅門是。利根通明,所謂梵摩俞是。諸佛信使,御馬摩納是。計身無我,[*]喜聞笒婆羅門是。論不可勝,[*]毘裘婆羅門是。能造誦偈,優波離長者是。言語速疾,亦是優波離長者。喜施好寶,不有悋心,所謂殊提長者是。建立善本,所謂優迦毘舍離是。能說妙法,所謂最上無畏優婆塞是。所說無畏,善察人根,所謂頭摩大將領毘舍離是。」

 [*]生漏.梵摩俞  御馬及聞[*]笒
 毘裘.優波離  殊提.優.畏.摩

[校勘]

「生漏」,明本作「生滿」。

(所謂)+御【宋】*【元】*【明】*

  「御」,宋、元、明三本作「所謂御」。
  大正藏無「所謂」二字,今依據宋、元、明三本補上。

笒=琴【宋】【元】【明】*

  「笒」,宋、元、明三本作「琴」。
  「琴」,大正藏原為「笒」,今依據宋、元、明三本改作「琴」。

誦偈=偈誦【宋】【元】【明】

  「誦偈」,宋、元、明三本作「偈誦」。
  「偈誦」,大正藏原為「誦偈」,今依據宋、元、明三本改作「偈誦」。

「優波離」,大正藏原為「優婆離」,今依據宋、元、明、聖四本改作「優波離」。

優…離~Ugga Vesālika.

  ???

[註解]

生漏:優婆塞名,喜愛問問題,他與佛陀的問答可參見《增壹阿含經》卷八、卷二十三、卷二十六、卷四十八。??

婆羅門:古代印度種姓制度中的祭司階級。

利根:敏銳的根器;悟性高。

御馬:優婆塞名,為善調馬之聚落主。

摩納:少年或少年學生。又譯為「摩那婆」、「摩納磨」。

優波離:又作烏波離,原為尼揵教徒,擬問難佛陀,反為佛陀度化,參見《中阿含經》卷三十二〈大品 1〉第133經優婆離經。佛說阿羅漢具德經(大二‧八三四上):「從初發信心而能具大智,烏波離長者是。」

善本:同於「善根」,能生出善法、成就菩提的善因。

優伽毘舍離:毘舍離城的優伽長者,曾大醉後在樹林中見到佛陀而酒醒,因此拜見佛陀,佛陀為他說法後即證得初果,並常以平等心布施僧眾,詳見《中阿含經》卷九〈未曾有法品 4〉第38、39經郁伽長者經。又譯為「郁伽」,義譯為「最首」。

[對應經典]

 

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