Re: 【读经班公告】BudaDigest 讨论原则

作者: caren (caren)
标题: Re: 【读经班公告】BudaDigest 讨论原则
时间: 2005年 8月 6日 20:35:08 星期六

>         请问版主ㄛ, 怎样的回文算不能通过的, 可不可以
>       举例让末学完全了解, 必须删文私下讨论的.

一定要慎重声明的是删文先私下沟通，并不是表示同学有错，
要删掉，不准post出。不是这样的，这样连我都怕怕呀 @@;;

原本也是欢迎大家提出自己的观点，若有同学有不同的意见，
或明显偏题、没有依法而论，也是可以直接在版上讨论，那麽
大家在讨论中能更加□清观念，互相增益学习，当然更棒罗。

读经班原本是哈比读经的，若有不愉快，版工会觉得十分遗憾
与抱歉! 反省之馀，为避免历史重演，决定以後有明显违背讨
论原则的先私下讨论，待□清观念後再请同学发表。

因此还是鼓励同学能够尽量发表修习的看法，同学们也不用害
怕是否误解经文而不敢说话，因为我们会认真谨慎地看待同学
的文章，如果同学能够有开放学习的心来参与、以轻松但认真
的态度来互相交流，这样才能快快进步呀^^

(举例)================================================

举这次的例子，答的同学也觉得观一切和魔所作很难以接受，
原因可能是没有联贯前後经文，没有实际依经修习，了解比喻
，但是这无妨，大家可以再讨论。最主要的是不管意见如何，
，仍应就此主题讨论，不该偏向其他法门，如念佛法门。

为什麽呢? 原因是:
(1)影响同学修习
不管是发问的同学或是其他同学都也许正在修习五受阴观，这样
也许会打断同学们对此的学习，而对实相如实观察是最基本的修
习，尔後修习的各种法门中仍不脱止与观，不对实相如实观之所
认识的因缘法或无常变异都只是概念性的，无法真正心得解脱。
(当然有概念性的观念也已经很好噜，只是以解脱而言，仍需实际修习)。

(2)造成讨论失焦
版工有读过阿含经，当然知道杂阿含後面有念佛法门、增一阿含
经中的十念亦有念佛，我个人平时的修持中也包含忆念地藏王菩
萨名号，只是当讨论世尊某法时则该以此法为主，了解世尊教法
的缘由，世尊说法无量以应众生，法无高下，只是如果对於讨论
的法并没有修习就分享自己修习其他法门的心得，这显然是已是
讨论失焦。所以答文的同学并没有错，说的也是佛法，只是在这
个议题上并不适宜，很抱歉啦~

末法许多宗派系所之争也许就是这麽来的，大家只顾著说自己修
的法… ^^;;
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以上，不知这样的解释，同学清楚吗?这边没有所谓触不触法的问
题，没有这麽恐怖啦~ 版工的考量是希望大家在这边能真有所获，
难免得有所取舍。如果有冒犯到同学的地方，敬请原谅喔~

虽然版工会时时自省，但总是有自己看不到的死角，因此对於版
工的处理有任何意见，也欢迎随时提出指教。感恩呀~


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                       ~ 但愿众生 深入经藏 智慧如海 ~
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