中阿含经题解(卷十四)

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标  题: 中阿含经题解(卷十四)
发信站: 狮子吼站 (Wed Dec  5 16:19:37 2001)
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卷十四

(10)《大天奈林经》本经叙说佛在弥萨罗之大天奈林中，为尊者阿难
    说佛之本生谭。言佛昔日由子至孙，从孙至孙，乃至展转八万四
    千代为转轮王，皆因见头生白发而出家，学仙人王修行梵行，居
    於大天奈林中。其最後王名尼弥，广行戒善，为三十三天所赞叹
    ，且被帝释请至天上。佛最後并嘱阿难转相继法，莫令佛种断绝。
    中部（M. 83. akhadevasuttam ◎大天经）、小部．本生经
    （J. 9. Makhadeva-Jataka）、增一阿含礼三宝品第四经
    （大二．八○六下）、增一阿含经序品（大二．五四九中）、
    吴．康僧会译六度集经第八十七摩调王经（大三．四十八）、
    西晋．法炬共法立译法句譬喻经卷四道利品（大四．六○六）。

(11)《大善见王经》本经叙说佛欲在拘尸城之娑罗双树间入涅盘，尊
    者阿难不解佛陀选此偏僻小城作为涅盘地之缘由，佛乃为说过去
    世拘尸城之事，更赞叹之。谓昔城主大善见王系佛之前生，曾依
    法治国，慈愍及於昆□，修净妙之行，离断一切欲，得四禅，住
    四无量心，命终後生於梵天。以拘尸城为如来因缘之地，於其中
    间六反为转轮王舍身，今第七如来，择此地为舍最後身最後形之
    地。
    长部（D. 17.Maha-Sudassana-Suttanta 大善见王经）、长阿含
    第二经游行经（大一．二一）、西晋．白法祖译佛般泥洹经卷下
    （大一．一六九）、失译般泥洹经（大一．一八五）、东晋．法
    显译大般涅盘经（大一．二○一）唐．义净译根本说一切有部□
    奈耶杂事卷三十七（大二四．三九三ˉ三九四）。
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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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