中阿含经题解 (卷六)

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标  题: 中阿含经题解(卷六)
发信站: 狮子吼站 (Sun Oct  7 18:20:59 2001)
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卷六

(6)《瞿尼师经》本经叙说瞿尼师比丘在无事室调笑□扰，心如猕猴
，尊者舍梨子告诸比丘：无事比丘当学：（一）敬重而随顺观，
（二）不调笑及不躁扰，（三）不谈卑劣的言论，（四）不□傲而少
言说，（五）护持诸根，（六）食知止足而不贪，（七）精进而不懈
怠，（八）学正念及正智，（九）知时而行乞食，（十）善择坐位，
（一一）共论律阿□昙，（一二）共论寂静解脱，离色至无色定，
（一三）共论漏尽智通。此不独无事比丘行於无事，应学如是法，人
间比丘更应如此。
中部（M. 69. Gulissanisuttam 瞿尼师经）。

(7)《梵志陀然经》本经叙说尊者舍梨子教化未出家时之友梵志陀然
之事。尊者舍梨子在舍卫国时，闻旧友梵志陀然在王舍城怠於道业，
耽於邪恶，乃往诘问。并告以为父母或为他人而行作恶，不能脱离堕
地狱之苦，应当如法、如业、如功德钱财，行福业，不作恶业。陀然
遂自归三宝成为优婆塞。其後，陀然病笃，尊者闻之，驰赴慰问。尊
者察觉陀然憧憬梵天之心，乃为说『四梵室』至梵天共住之道。陀然
修习後，命终得生梵天。
中部（M. 97. Dhananjanisuttam 陀然经 ）。

(8)《教化病经》本经叙说舍卫国给孤独长者於病危笃时，请尊者舍
梨子说法。舍梨子乃前往慰问，并言长者既因上信、善戒……乃至正
智十法得须陀洹果，应更进一步求证斯陀含果、阿那含果。於是长者
病得痊愈，十分欢喜，自说归依佛之由来，与建造□园精舍之经过，
并供养尊者舍梨子。
参阅中部（M. 143. Anathapindiko vadasuttam教给孤独经）、增一
阿含非常品第八经（大一．八一九中）。
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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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