何愿生净土(3)

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 何愿生净土?--问题的产生与消弭
发信站: 狮子吼站 (Thu Sep 30 14:03:37 1999)
转信站: Lion

==> 於 欣厌 (Shishimaru@Lion) 文中述及:
: : :        净土的好处我研究了很久,也看了很多,
: :     好像在 shopping? 那麽有得 shopping 了... :p
:         ㄜ...我只是单纯陈述一个句子,
:         说净土的好处我研究了很久, 也看了很多. :)
:         shooping本人可不敢.

    末学的意思是说，因为您讲「净土的好处我研究了很久,
也看了很多」，所以略为提供无量诸佛净土的一二，要讲说
「研究了很多，也看了很多」，佛世时不是说只研究西方净
土就可以这麽称的，连韦希提都是见过诸多净土 :)

    因此说:

    现在大多人在推销的是西方净土，然而别的朝代并不然，
阿{门□面三个人}佛国净土在早期才是最流行的，还有像弥勒
净土、琉璃净土等。十方有无量诸佛净土，佛陀称每一个净土
都说是诸佛赞叹的。

    如果有人真的对净土的好处研究了很多，也看了很多，那
麽会有更广阔的视野及对弥陀本愿的体认的 :)

: : 以下是一些参考资料:
: :     释迦如来灭後所有凡是称过「南无佛」的人，在弥勒出世
: : 之前或是弥勒出世时皆会被渡尽，此乃由地藏大愿及弥勒大愿，
:                         ~~~~~~
:         是渡成什麽阶位呢? 因为相关经典我没看过,
:         所以不怎清楚, 故发此问.

    渡者，到彼岸 :)

:         譬如说下品下生者, 十二大劫花方开,
:         这十二大劫指的是娑婆时间或净土时间,
:         这也是很有趣的(蔡老师的西方□话说的是净土时间,
:         我则不这麽认为, 毕竟西方无日月劫数之名, 纵有时间

    这些都不能断章出来说的。大弥陀经有云无劫数之名，
也有讲常以清旦至诸佛土。而宝积经也明确讲了弥陀净土
的时间计量。不过当然这些是次要，不值得计较 :)

:            喔...本来还想提一些讨论, 可是我得赶去上课了.
:            By the way, 我提净土只是就事论事在讨论,
:            也请大家以这种立场看待,

    这样就很好，希望大家都能本於探求佛陀原义的心胸 :)

:            否则每一post东西, 便换来在"自赞毁他"之嫌,
:            这对我是一种压力,
:            久而久之, 也将无习净土之人敢於狮子吼畅言,

    站上习净之人何其多，多位老手即习净，只不过对於
末流净土一些违於佛说的部分须要加以澄清而已 :) 我这
种三脚猫出来哇啦啦，其馀於净土经典熟习的高手，早期
也会出来哇啦啦，後来遇到太多末流净宗净徒，都懒得多
事澄清了 :Q 那些潜水潜很久的才是真的高手，我这种没
事就哇啦啦的实在是业力重 :(

    举先前「念佛的故事」事件为例，末学亦即就事论事，
澄清其谤净土法门之处实非佛说，为断章取义，而站务亦
依律而将该故事移除。然而却未见自号净宗徒众，依於正
法律加以澄清，反而都是我们这种似乎让某些净宗人士觉
得在找茶的人为净土澄清... 绝非我们没事找事做，太□
了，而是大家都是授受三皈，自应不偏不倚，而非偏执一
边。（现在看来，或许您若能仔细读过该文，放下原先立
场而细思知，或许能对该生习净数十年却反谤净土，有更
深的体会。实非法门之咎，而由末流宗徒肇之。）

    总之，只要是依於佛法，那麽没有不敢畅所欲言之理，
然而若非依佛法或有断章取义处，不管是捧净或谤净，捧
禅或谤禅，捧佛或谤佛，自得依於正法律略言原义。非针
对人，而由法义故。这在律藏中佛陀曾经要求弟子确实遵
行，而在现世则少被施行了。

    对事不对人，如果让您觉得被吐槽，还请多多原谅 :Q

    依於佛说，则净土法门应是最无门户之见的法门，至
於今日之风气，就不便多言了。有兴趣者可涉猎诸净土法
门，即当知诸净土共与不共，及其基本精神和原理，而对
净土法门的殊胜有更深的了解，非从盲信生，而从净智生。


Have a nice day!
--

悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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