有关安般的心得 (1)

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 910216报告'有关安般的心得
发信站: 狮子吼站 (Sun Feb 17 10:28:03 2002)
转信站: Lion

==> 於 alubi (alubi@Lion) 文中述及:
:        那我是否可以睁眼看眼前的佛像 或是阿字观 或是其他的有助於入止的图像,
: 我眼虽然看,但是我真正的注意力是放在鼻孔到上唇等也就是四小四方凹槽(该部位就是
: 面相俗称的人中)(此部份下面再深入的专题报告)如此是否可以?(藏密或是一些印度修持法
: 会用比方看香柱头来帮助入止,所以我想:是否就理论上来说:眼睛也是否可以看香柱头,
: 但是真正的注意力确真正放在於人中那区域的安般念?

    通常练安般就不会管看什麽。因为是「置心一处」，如果
心又摆在呼吸，又摆在看东西，那麽就已是散乱了。所以散乱
当中才会管到眼睛看什麽，只要有一点点的入门，那麽通常不
会管眼睛看到什麽，因为自然就不会注意到，而是将心思摆在
安般上。

    不论睁眼闭眼，都是入门前的方便，不必太在意。睁眼观
佛像又是另外的法门，通常同一时间是「置心一处」，而不是
说观越多越厉害 :Q 相反地，观到二处，反而是散乱。

:    当时後学想到眼神所在的位置 与呼吸 还有注意力该集中於何处,此三点困扰後学,

    眼神所在位置不必管。只要有点入门就不会管，自然放松。
我们大近视的话更没差。就算是佛经□面，有些地方讲睁眼，
有些地方讲闭眼，都只是入门前的方便，无关弘旨。

    呼吸不要去控制，只是观察呼吸而已，不要去影响到乃至
刻意拉长。纵使可能有时会拉长，也只是自然的。

    注意力就是轻松地注意出入息而已，也不必要认定出入息
就是在鼻子或是人中或是气管，出入息就是出入息，而不必观
到身体的某部份，以免引起身体的紧张。要练习到除了出入息
之外完全不管，才算可以准备入门。

    加油! 修习多修习，大家多修习!

--

悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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