素食与慈悲心

发信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 素食与慈悲心
发信站: 狮子吼站 (Sun Dec  2 19:16:06 2001)
转信站: Lion

==> 於 心立 (oill@Lion) 文中述及:
: ==> 於 吴文雄 (wuwen@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 心立 (oill@Lion) 文中述及:
: : 但不论如何,慈心真的重要.
: : oill有没有兴趣查一下提婆五法?
: No. 1463 □尼母经 (卷4) T24, p0823a
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 提婆达多破僧有五法。
: 一者尽形寿乞食。二者粪扫衣。三者不食酥盐。四者不食肉鱼。五者露坐。
:     (....)
: 佛言。此便是地狱人。当入阿鼻地狱一劫。不可救也。
: 此破僧犍度中广明。上提婆达多五法不违佛说。但欲依此法坏佛法也
:                     ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 注:1.以上表示,提婆五法不违佛说,却为佛所诃责
:      何以故,欲以此法破僧故,错是错在动机是破僧
:    2.此五法是佛法中的头陀行,菩萨行,因众生根器不同
:      故有渐次差异,因人而异,故不是人人皆可受持

我认为并不是动机破僧, 而是此行为破僧.
试想, 当一件事要制定成规矩时, 制定者的动机会影响破僧与否吗?
若某人动机是破僧, 却要求 "不杀生", 虽然他的动机不好,
但 "不杀生" 本身若变行戒律, 怎麽可能与发行者的动机有关呢?

我认为你的第二点解释的非常清楚.
因为众生根器不同, 不是人人皆可受持某些法. 若将这些法强迫变成大众
都要受持, 则此行为就会造成破僧, 因为不是每一个人都能受持,
而且佛陀也认为此事并非必要受持的事, 才没列入僧律之中.

以大迦叶为例, 他是头陀行的好榜样, 但他是自己终身奉行, 并没有用
此事来要求别人, 故大迦叶深受佛陀赞誉, 甚至说出只要世间有头陀行者,
正法就会存在世间之类的话.

但若想将这些事变成普遍遵行的原则时, 大部份的僧人就无法完整持戒,
而造成只有还俗一途, 否则就是破戒. 所以若是以不好的动机要求佛陀制戒,
当然是很不好, 就算是动机纯正, 但这种做法事实上并不会有帮助,
只会造成大众的困扰, 所以佛陀也会拒绝的.

:  痴人。我不听□三种不净肉。若见若闻若疑。
:   见者。自眼见是畜生为我故杀。
:   闻者。从可信人闻为汝故杀是畜生。
:   疑者。是中无屠卖家。又无自死者。是人凶恶。能故夺畜生命。
:   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 痴人。如是三种肉我不听□。痴人。我听□三种净肉。
:  何等三。不见不闻不疑。
:   不见者。不自眼见为我故杀是畜生。
:   不闻者。不从可信人闻为汝故杀是畜生。
:   不疑者。是中有屠儿。是人慈心。不能夺畜生命。我听□如是三种净肉。
:   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 痴人。若大祠。所谓象祠马祠人祠和□□耶祠三若波陀祠随意祠。
: 若诸世会杀生处祠。如是大祠世会中。不听沙门释子□肉。
: 何以故。是大祠世会。皆为客故。
: 佛说是已。即从坐起入室坐禅。
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 注:此处所说,三净肉-不疑者,是指 屠夫不杀害畜牲生命,而卖的肉
:    各位想想看,除非是自然死亡,否则哪有这种肉呢?

你可能误解经文的意思了..... :)

例如某人以肉供养比丘时, 比丘就会想 : "这个人会不会是为了供养我
而杀害生命呢?" 但因为这附近有屠夫, 或有卖肉的市场,
再加上此人平时都很有慈悲心, 所以这比丘心中就不会有怀疑了.
因为此人很有可能是向屠夫买肉食, 所以不会是为了供养比丘而自行杀生.

由此反而看出, 若是向屠夫买的肉, 是属三净肉, 比丘是可以接受的.

:    现在一般人餐桌上的肉,是从哪来的?不是从冰箱来的
:    而是从市场买来的,市场上的肉,几乎全都是杀生屠宰来的
:    老死的,病死的您敢吃吗?

我自己本身也是素食, 所以也随喜赞叹素食者, 但我们在赞叹推广之馀,
也应记得提婆的例子, 不应将此事变成间接要求, 甚至带著恐吓的方法,
若是对义理不熟悉的初学者, 容易让他们打退堂鼓, 而且这样也会破坏大家
的学习气氛, 容易产生反效果的.

此外, 对於你的用功与用心, 实在更值得大家效法. ^_^

  heaven
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