有关安般的心得(开放与谨慎)

发信人: images@Lion (阳光椰林), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 910216报告'有关安般的心得
发信站: 狮子吼站 (Sun Feb 17 16:08:01 2002)
转信站: Lion

==> 於 alubi (alubi@Lion) 文中述及:
:    南教授该篇[实修大安般守意]我後来坦言:该篇南教授的对於风气息喘四种呼
: 吸的定义不如他在其他时空的同样对此四种呼呼的开示解释来的清楚明了!
: 此四种呼吸是安般安那过程必会发生的四种呼吸状态!用下面的建议就能很直接的
: 了解四种呼吸的意思:

关於南怀谨先生的著作，或者任何有关修行的著作，我们在阅读上都应保留存疑的空
间。就以我个人在三年前碰到的子为例吧。

三年前因为对气功有兴趣，所以参加了某气功门派的宣传说明会，在宣传会上有一名
观众举手发问台上的气功师，他说，他照著南怀谨先生的著作修□，结果气走岔了，
目前正在吃中药调理等云云。气功师怎麽回答我忘了，不过，这个例子却让我吓到了
，也让我得到一个教训：不能随便乱修！

另一例子是，高中时期，有同学告诉我，有人自已修，结果灵魂出窍回不来，丧失了
性命。

alubi兄，您不断地提到某些著作以及自己修行的心得（我印象最深刻的有两个，一个
是您自己看A片实验自己的定力；另一个则是想实验某南传部派的咒语，提一个假想，
想找真人实验，然後找医师在旁急救）；但是也一直替您捏把冷汗，也为版上的读者
感到忧心，也就是我一再强调的□如果出乱子了怎麽办？您担当得起吗？


开放讨论自己的修行心得是不错，我赞成，但也得谨言慎行。我不知道您是站在信仰
的角度还是学术的角度来探讨，但不管哪个角度，您都不及格。以学术的角度而言，
就上述的例子，找真人来实验，是有严格的学术伦理上的限制，不管是医学的，还是
心理学上的，相信您一定很明白，再者，您某理论和某佛理上可以相通和得证，在我
看来失之粗糙和草率，这与您所强调的科学和实证精神相违。讲不客气点，或许您应
该再看看研究方法方面的书，或者找李嗣涔老师讨论一下，看看人家是怎麽做的？

就信仰上而言，虽说万流归宗，但在本质上还是有不同，佛门分科判教後，就有不同
的说法和彼此论辩，自己佛门都搞不定了，再混进外道的观点，会更加的雾煞煞 @_@

就我个人而言，也参考外道的书，但不多，都是存保留的态度，也不会想要去试验，
总是看过去就算了，知道这些人在想些什麽，他们的价值观如何，好可以沟通，但沟
通不表示采纳，只是种同情的理解，以及满足自己的好奇心。

您这样混杂在一起，也不知您是何门何派，也失去了正信的意义，这也是我所谓的在信
仰上的不及格。除非您得表明自己的立场，否则初入此站的网友会以为您是正信的佛门
弟子。

如果您想自创一派，成为一代宗师，不妨大方的表明：我就是想成为大师，想自创一派。
这也没什麽不好，那麽您就得接受大家在辩经与信仰上的挑战，否则讲难听一点，您是
附佛外道。

这样讲好像我是佛门正信弟子一样，不是的，我不是。因为我尚未皈依，不管自誓或者找
人皈依。我只是对信仰和修行有兴趣，而且对世尊与佛门还蛮有好感的人。

但有时候实在是看不下去了。不是故意要找您的麻烦，这点请您理解。
语多得罪，还讲海涵。

还是一门深入，找人皈依吧。

祝福 :)
--

那就这样罢，应无所住而生其心。
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