大小乘中关於戏论的经文

<中阿含、三十三、一、一三四>

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灭戏道迹者。谓八支圣道。正见。乃至正定为八。拘翼。是谓灭
戏道迹。比丘者。行此趣向灭戏道迹

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<中阿含、三十三、一、一三四>

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趣向灭戏道迹。断三法。修行三法。云何为三。一曰念。二曰言
。三曰求。大仙人说念有二种。可行。不可行。若念增长恶不善
法。减损善法者。大仙人便断彼。若念减损恶不善法。增长善法
者。大仙人为彼知时。有念有智。成就彼念故。言亦如是。大仙
人说求亦有二种。可行．不可行。若求增长恶不善法。减损善法
者。大仙人便断彼。若求减损恶不善法。增长善法者。大仙人为
彼知时。有念有智。成就彼求故。

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<中阿含、三十三、一、一三四>

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趣向灭戏道迹者有六法。护从解脱行六法。云何为六。眼视色。
耳闻声。鼻嗅香。舌尝味。身觉触。意知法。大仙人说眼视色者
。有二种。可行．不可行。若眼视色增长恶不善法。减损善法者
。大仙人即断彼。若眼视色减损恶不善法。增长善法者。大仙人
为彼知时。有念有智。成就彼故。如是耳闻声．鼻嗅香．舌尝味
．身觉触。大仙人说意知法者。亦有二种。可行．不可行。若意
知法增长恶不善法。减损善法者。大仙人即断彼。若意知法减损
恶不善法。增长善法者。大仙人为彼知时。有念有智。成就彼故
。

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<大方广总持宝光明经> (卷1) T10, p0885b

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时普贤菩萨言。善男子。汝今所问二字者何。是时妙吉祥童子。
白普贤菩萨言。佛子。觉与觉者二字为何等相。普贤菩萨言。佛
子。觉本无相无性不可思议无有等等。离诸戏论非离戏论非言议
之所能及。善男子。是故诸佛觉性如是。妙吉祥言。佛子。若佛
法非戏论者。云何佛法作如是说。普贤菩萨告妙吉祥言。佛子。
离言说故作如是说。妙吉祥言。佛子。云何离言说。普贤菩萨言
。妙吉祥。智离言说。妙吉祥言。佛子。智云何知。普贤菩萨言
。妙吉祥。谓智无性智非无性。妙吉祥言。佛子。云何智无性智
非无性。应云何说三乘法。普贤菩萨言。妙吉祥。法界离染云何
有说。妙吉祥言。云何一切法此亦无性云何说如来性无漏五蕴性
不可得故。妙吉祥言。云何菩提有戏论耶。普贤菩萨言。佛子。
菩提无有戏论非离戏论。此菩提有戏论非戏论者非言非说也。是
时世尊。赞普贤菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。如汝所说是
不可思议法门幽邃深远。是真实言天上人间无能解了。

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