慧能偈

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 最近看了一本书
发信站: 狮子吼站 (Mon May 15 20:28:34 2000)
转信站: Lion


一点补充，但为直言，若有冒犯，尚请包涵：

    这很明显是佛乘宗之属的看法，不是佛教的看法。

    空如何有如何，都是戏论，佛乘宗这种二分法正可谓空有
二宗馀毒，而非依佛说。研习过《阿含》《般若》的人自然能
会心 :)

    佛陀讲得相当清楚，不必我们再扯啦。要是
1. 慧能只到第二层次
2. 某人才看慧能一偈，就知慧能其实也不究竟
言下之意，某人成了佛乎? 连五祖都没这麽评，某人比五祖还
厉害啦。难怪可以不依佛法自创佛宗了。

    要不然再来看一偈「人有南北，佛性无南北」，这句是惠能在
更早之前说的。从这偈能看出惠能见性没吗? 只是应机语罢了 :)

    套用这种似是而非的一合相逻辑，来看《心经》的「空中无色、
无色想行识、无眼耳鼻舌身意、... ...」乃至《金刚经》的「实无
众生得灭度者」，观世音菩萨和佛陀都要被这种判教者评为未见性了。
但是佛陀早就说了这只是「凡夫之人贪著其事。」

    真要论法应从经中勤比对。「依法不依人」，由经中习义，
非从论师妄言，吾等孰可忘乎。

    有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。


Have a nice day!


==> 於 菩提心 (oill@Lion) 文中述及:
: ==> 於 波波熊 (typer@Lion) 文中述及:
: : : ==================================================
: : : （神秀偈）
: : : 〔身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃〕
: : : 题意:主要在於　”执有　”故未见性
: : : （慧能偈）
: : : 〔菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃〕
: : : 题意:主要在於　”执空　”亦未见性
: :    六祖慧能有见性啊!只是五祖怕他被人杀害,故意讲说没见性的.
: :    而且他的意思好像是自性能生万物,不是空无一物的意思,心不
: :    被外界所纠缠,就能很流畅的发挥.
: 本来无一物,题意上就落入了顽空的无明巢臼了
: 执有,执空,空有一如
: 这是三种层次,当时慧能只到第二个层次
: 但是已经比一般人强多了,所以才成为六祖,到达第三种层次~
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