在无意中影响外界(4) |
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发信人: tyuan@Lion (想去花莲看看), 信区: BudaHelp 标 题: Re: 在无意中影响外界…… 发信站: 狮子吼站 (Sat Aug 4 09:39:19 2001) 转信站: Lion ==> 於 ilanese (ilanese@Lion) 文中述及: : ==> 於 火之舞 (prajna@Lion) 文中述及: : : 通常异於常人的特殊感官或知觉经验可能由 念处 或 禅定 : : 之类的修习而引发. : : 或许你可以参考中阿含经上提到的修习次序. : : 经上提到,修习念处之类的法门要有三妙行的基础,三妙行 : : 是身口意三善业,大概就是指五戒、十善。而要具足三妙行 : : 就要修习六触入处律仪,六触入处律仪是指对於各种感官经 : : 验(眼见色、耳闻声□),适意的不爱著,不适意的不厌恶 : : ,内心安住。 : : 如果面对各种感官经验都不会升起强烈的贪爱或嗔恨,且起心 : : 动念言行举止都与善法相应,那麽这种特殊能力应该对您或 : : 其他人都不太会是一件坏事或困扰 :) : : 纯推论, 无经验, 仅供参考! : 我想将心情保持平静是最好的方法……,只是在红尘社会 : 中不容易。 :)这就是学佛可贵的地方。他不是让我们「保持」平静。 因为要「保持」的话,那我们可以为「平静」而「平静」。 如果只是对所谓的「红尘」,我们只要关掉一些开关就好罗。 但是佛是对任何事都清楚明白。那我们学佛就是学著清楚明白。 清楚明白来龙去脉自然知道适人适事适时适地适物了。 因为对境了然於心,自然就沈稳了。或许有人就说:「嘿!你好平静哟!」 这时那个「你」就说:「哪里!哪里!我只是做该做的。」 平静只不过是一个现象不是一个可以捉摸的。无形无状的。怎麽保持呢? 若要想要清楚明白,不跳进红尘怎麽办? 纯推论, 无经验, 仅供参考! -- 忏悔偈 往昔所造诸恶业 皆由无始贪□痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心灭罪亡两俱空 是则名为真忏悔 Ξ Origin: 狮子吼站 |
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