Re: 《业报迷踪-13》【来碗人肉汤】

作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
标题: Re: 《业报迷踪-13》【来碗人肉汤】
时间: Mon Jun 27 15:49:45 2005

※ 引述《bajiqa (我太笨了)》之铭言：
> 上面这一段有很大的疑问，家庭手工神是指什麽？
> 是指有人自己在家里设立了某个神，例如关公，然後就假关公之名
> 行非法之事？就好向挂羊头卖狗肉那样吗？

  在自家弄个神坛开始替人"办事"的叫家庭手工神。
  是不是行"非法"之事，当然神坛主持人不会自认
  为非法。

> 所以一些分灵出去的，不就很很多同名的来而已？

  由大庙(如大甲妈祖)分出的小庙的妈祖会有同性
  质的鬼神附著，但灵不灵要由各自的鬼神去行事，
  "行事"即是庇佑信众的能力。大力鬼和小力鬼当
  然能力上有差别。

> 就好像地藏王菩萨是本尊，但有一堆的分身地藏，
> 不过至少这些分身地藏所行都与地藏王菩萨一样，可是这些同名鬼神呢？

  分身地藏菩萨的能力无差别，因为各分身地藏随
  时和地藏王菩萨可以互通，鬼神基本上也一样，
  和主神应该相通，但自制神坛因为来附著的鬼神
  不是由大庙"得令"来的，故能力差得多，也无法
  得到支援。所以明显不同。

> >   黄昏哭的小孩大都见鬼众害怕居多，婴儿又不会说，也
> >   不会避，因此就定时的哭。
> 那是否有好办法可以防止呢？因为我听到的都是去收惊比较多。

  作好小孩的照护就安稳。不必收惊。学佛者在家
  自行作课回向众生并作好照护的事就会好。一般
  都是不懂如何照护小孩者居多，用了大悲水也不
  见效的原因就是没给小孩安稳的环境。

> 我对这个作法有点疑惑，告诉家人亡者已经被菩萨带走，固然
> 有安慰人心之用，可是实际上不是如此的话，那对亡者也是
> 不好的啊，如果家人听到，被菩萨带走了，就不继续为其诵经念佛回向，
> 那亡者在某处受苦，家人还以为亡者已经在佛净土修行享乐了，那不是本末倒置？

  亡者受苦是自身业报，家人回向只是出点心力而
  已。别人的安慰是安慰，家人因此不回向了是不
  是"目的达成"就好了？这就是修佛事沦为功利主
  义的现象。

> 转生修罗也会先被黑白无常抓著走啊？

  是的，修罗也是恶道之一。

> 什麽是走肉状？？？

  看起来像是一块会走的肉。=.=a
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