吉祥天女像疑义

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
标  题: 吉祥天女像疑义
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Fri Feb 25 20:08:27 2000)


At 12:46 PM 2000/2/25 -0500, David  wrote:
>---------- Forwarded message ----------
>From: Avatar 
>Hi,
>谢谢你将佛、菩萨、护法诸天图像放上网。
>对於阁下所维持之档案
>ftp://dongpo.math.ncu.edu.tw/buddhism/image/gswhole.jpg
>被介绍为『吉祥天女绘像』，在下以为是搞错了。
>观乎该档 caption『吉祥天厨子後壁图』，此像应来自奈良净琉璃寺。据此网页
>http://www.geocities.co.jp/Hollywood/6841/m1014.htm
>对於东京艺术大学所藏弁财天像之出处之描述：『净琉璃寺□现藏□□吉祥天□纳
>□□□□□厨子□奥壁□绘』，此像实乃辩才（弁财）天像。
>参考大藏经万佛图鉴（李淼刘群主编，山西古籍出版社，ISBN 7-80598-059-4）第
>513 页所载之辩才天像，清楚可见其有八臂，分别持弓、剪、剑、金刚、斧、戢、
>轮、索，正是 gswhole.jpg 上之形像。
>因此，据在下理解，该图所绘应是辩才天。

    就法器的安排这尊像通常被错看成辩才天女，尤其很多佛、菩萨像
被绘制成类似的面容时(这种滥觞起於佛菩萨的三十二相八十种好的说
法)通常就只能用法器的差别来判定。

    这尊像是吉祥天纳柜内的像，是真言藏的东方净琉璃佛的二大菩萨
之一，另一位是地藏菩萨。柜内放的本尊是吉祥天女的慈祥像，柜壁绘
的是忿怒像(同时还绘有吉祥天其他的变像)，很多学者单独把她拿来比
对法器而“判”为是辩才天女。

    密教部的东方净琉璃如来取吉祥天和地藏菩萨为本尊是一种特殊的
组合，二大菩萨皆以入世护持人间行者为愿力，吉祥天的愿力又以护持
行者的财利、健康为愿(见金光明最胜王经)地藏菩萨也是以度脱一切众
生到彼岸为愿(见地藏十轮经)而东方净琉璃以四众中的清净众为主，故
以这二位菩萨为胁侍菩萨。

    因此在造像时这位天女菩萨是吉祥天女菩萨而不是辩才天。至於法
器由於天众的法器都是常用的那几样，有时换上莲花或其他的东西，後
世人们以为法器是固定的(例如二个菩萨“长”得一样时，拿剑的就判定
是文殊等的情形)其实是不一定，应该看造像者的本意才是。

    因此照真言门的原理，在供奉东方密佛的组合里大吉祥天女柜子内
不会有辩才天女的绘像才是。

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