素食与大小乘

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 为什麽??
发信站: 狮子吼站 (Fri Jun  2 02:29:37 2000)
转信站: Lion

==> 於 咦～~^Q^~、 (Vent@Lion) 文中述及:
:         对了,我在看一本李敖写的书上也有提到中国和尚在六世纪以前吃肉,

    正确。

:         因为当时中国佛教是走小乘佛教,不吃荤(五辛)而没提到不能吃肉(腥)
              ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
    错误。释迦牟尼佛传下的佛教没有大小乘两教。那是末代的人分的。
佛教就是佛教，佛陀是「真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者」，
也从来没讲他讲小乘法，而强调他是「不异语」，三乘（声闻、缘觉、菩萨，
而非大小）皆入涅盘。

:         ,可是我在找到的资料中(别人的文)有提到楞严经云：『汝等当知，是
:         食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟
:         子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？』又有

    得先看楞严经的要求，是给密行者的，连淫念也不起。以楞严经来要求
所有佛教徒吃素的人，应要求所有佛教徒一念淫念也不起。这是本末倒置。
另一方面，楞严重心法，事相在其次，另一方面有传抄的问题。

:         楞严经中佛告阿难『我令比丘，食五净肉。此肉皆我神力化生，本无

    传抄的问题在这一段很明显，「此肉皆我神力化生」，有人认为所有的
五净肉都是释迦牟尼佛化生的吗? 这是传抄者自作主张加的段落。详细讨论
属於学术□围就不深究。

    楞严经是真经，但是如同所有的佛经在千年的传抄中受到加料的可能性
一样，是不能葫囵吞枣的。

:         命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所

    这一段恐怕违反史实。释迦牟尼佛当时游化的地域都是荤素皆有的，
而且绝大多数是生民生活安乐、饮宴什麽都有的国家，「草菜不生」不是
天竺，而是蒙古一带的地方，差远了。这一段显然是传抄至沙漠之地等地
被人妄作而加，或是加的人没有对於天竺的常识而掰错。

:         肉，名为释子！』涅盘经中说：『迦叶！我从今日，制诸弟子，不得
:         复食一切肉也。』李敖於书中有提及粱武帝在读通涅盘经後主张全国

    涅盘经也有不同本，别本未出此言。也是传抄的问题。

    不过的确中国是由梁武帝强制下令全国僧侣吃素後才全面素食。

:         僧侣吃素改走大乘佛教路线,这麽来看大乘佛教难道和小乘佛教在主

    吃素吃荤与大小乘无直接关系。而且大小乘二教的分法恐怕是违佛本意的。

祝 福慧双修!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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