六祖大师法宝坛经 -- 妙行品第五

         六祖大师法宝坛经
                                   门人 法海 编集
                                   後学 德清 勘校
        妙行品第五

  师示众云：『此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不
动。若言著心，心元是妄，知心如幻，故无所著也。若言著
净，人性本净，由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净
。起心著净，却生净妄，妄无处所，著者是妄。净无形相，
却立净相，言是工夫；作此见者，障自本性，却被净缚。』

 『善知识！若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善
恶过患，即是自性不动。善知识！迷人身虽不动，开口便说
他人是非长短好恶，与道违背；若著心著净，即障道也。』
 师示众云：『善知识！何名坐禅？此法门中，无障无碍，
外於一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名
为禅。』

  『善知识！何名禅定？外离相为禅；内不乱为定。外若著
相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为
见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。』

  『善知识！外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅
定。菩萨戒经云：「我本性元自清净。」善知识！於念念中
，自见本性清净，自修自行，自成佛道。』
--