为何可为转轮王起塔供养？

guest:

转轮圣王死後能否建塔供养礼拜他？末学目前不成熟管见，转轮圣王仍是未出六道轮回的凡
人夫，所以建塔礼拜该塔未有何实益，以上仅个人当前不成熟管见，礼请师兄指点，谢谢，
感恩。

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David Chiou:

哈，我们有认识转轮圣王吗? 不知这个问题有什麽实用价值?

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guest:

地藏经相关经文：「地藏。未来世中。若有善男子善女人。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形
像。转轮王形像。布施供养。得无量福。常在人天。受胜妙乐。」

据未学理解，转轮圣王福德虽深厚，以十善治世，但仍未出三界的凡夫，仍要六道轮回，所
以未学才诚心请益师兄此问题。恳请指点，万分感恩。

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David Chiou:

转轮王可起塔供养这倒没什麽疑义，阿含经及尼柯耶也都有记载。例如：

《长阿含经》卷3：「佛告阿难：「天下有四种人，应得起塔，香花缯盖，伎乐供养。何等
为四？一者如来应得起塔，二者辟支佛，三者声闻人，四者转轮王。阿难！此四种人应得起
塔，香华缯盖，伎乐供养。」」(CBETA 2022.Q3, T01, no. 1, p. 20b21-25)

原因是转轮王本身奉行十善，并且让四天下众生都奉行十善，利益人天。

参见《增壹阿含经》卷十九〔四意断品第二十六〕：「转轮圣王加行十善，修十功德，亦复
教人行十善功德。云何为十？己身不杀生，复教他人使不杀生。己身不盗，复教他人使不盗
。己身不□，复教他人使不□。己身不妄语，复教他人使不妄语。己身不绮语，复教他人使
不绮语。己身不嫉?，复教他人使不嫉?。己身不?讼，复教他人使不?讼。己身意正，复教他
人使不乱意。身自正见，复教他人使行正见。比丘当知，转轮圣王有此十功德，是故应与起
偷婆。」(CBETA 2022.Q3, T02, no. 125, p. 642b4-14)

从佛法修行的角度，也可约略对应到六念（或十念）当中的「念天」（系念诸天清净三业）
。诸天并没有解脱，但尚未证果的佛弟子最少也该志向天人的清净程度（不是彻底清净，但
比起99%的人清净）。

再者，佛教不是耶教，并没有那麽重视拜不拜一类的事，就像佛教也鼓励礼拜父母，但不礼
拜父母也不会怎麽样，不像有的宗教好像拜了教主以外的人会下地狱，起塔没那麽严重 :-
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