实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提

David Chiou:

《杂阿含经》卷十四第357经提到七十七种智，是 11 x 7，其中 11 是十二
因缘中每支缘下一支的关系，7 是：

1. 「有这支才有下支」智
2. 「没有这支就没有下支」智
3. 「过去有这支才有下支」智
4. 「过去没有这支就没有下支」智
5. 「未来有这支才有下支」智
6. 「未来没有这支就没有下支」智
7. 「法住智（也是）无常、有为、心所缘生、尽法、变易法、离欲法、灭法
   断知」智

比对相当的南传经文，第七者是说对於缘起法的体会（法住智；前六智）也是
无常、不能执著的。

南传注释书《相应部注》也表示这是指「了解法住智也是无常的」，而称之为
「对观智的反观」。

《金刚般若波罗蜜经》中佛陀问须菩提：「阿罗汉能作是念：『我得阿罗汉道
』不？」

须菩提言：「不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。」後来佛陀更说「实
无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。」

对比七十七种智中「法住智无常、有为、心所缘生、尽法、变易法、离欲法、
灭法断知」智，也有异曲同工之妙。