空就是空

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
标  题: 空就是空
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Tue Nov 14 17:34:20 2000)


[答 AU 同学] (分次回答请见谅)

>老师，请益您，佛门显密的空，可否分主观的空，和可有分客观的空?
>此真的是学生第一次听到，老师您也接触过西藏秘宗，而那本书
>也是遵循西藏尊贵的宗喀巴大师的路线，所以，学生直接的请益
>老师您，此是第一点，学生对於佛经接触实未多与深入，老师，学生
>上面的问题，真的是令学生头大万分，佛门的空还有分主观与客观?
>此是学生头一次听到，老师，请益您，可有佛经作为依据?其正确性
>又是如何?恳请您能否为大家法施,好吗?

    先更正一下，我并无一法可施，我所知道的任何东东都不是我自
己的，因此请勿再用“法施”这种令老身的飘飘然的毒幻名词。万一
哪天上了瘾，突然当起节目主持人，成了上下法师大谈上下人生，还
有上下法语收集出版，那上下就唯你是问啦。

    把空的问题吊入“主观的空”和“客观的空”，这就是法身型的
甲丁丙丁法或abcd法的聪明作法。这种手法就是辩论社的手法--不谈
主题，旁引支题，让对手陷入我方的布局当中，然後聚而歼之，最後
大获全胜。至於全胜之後有无真理，则无关弘旨。

    谈密教，一定要咬住宗喀巴大师不放，因此要论藏教的“二条守”，
就是：
1.我的所有言论都是宗喀巴大师的言论。
2.万一我的言论不是宗喀巴大师的言论，比照第一条。

    君不见无论政治也好、经济也有都是这样运用的吗，例如：
1.我是为了全国民众的福址。(台湾的经济很稳)
2.万一我作了违反全国民众福址的行为，比照第一条。
  (万一台湾的经济不稳，比照第一条)

    反正就是一定咬住立正旗□不放。打著宗喀巴旗反宗喀巴，这也
没什好奇怪的了。

    空，世尊只说“观空”。并没说“主观空”或“客观空”或者“副
观空”或者“虚观空”或者“实观空”..。世尊只说观空，要连空也观
空。也就是空空。

    请您问一令友。如果他的意思主观客观是指空相的话，那就有很多，
但空只有一个，这个空是实有的，但它并不存在。这种看似矛盾的说法
正是世尊要人正视语言、文字污染的重要性。

    因此观空的过程中，要去除五阴，色、受、想、行、识都去除了，
而後才能观得空境。

    因此宗大师书上说了些什是主客观的空，请令友波出原文，大伙才
能探讨。不过我个人最近粉忙，可能没时间参与讨论。

    我只能重申，世尊未说过“主观空”或“客观空”。佛经里面光是
cbeta 1-21册经文就用了 105,114,470字，这当中若还有没提到的东东，
想来对学佛是不重要的了。我宁可有时间多读点经，不想咋嘴鼓。

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