清净道论导读(五)

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标  题: 清净道论导读（五）
发信站: 狮子吼站 (Sat Nov  8 11:27:01 1997)
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第二章：定学的一般教导

１：定学在清净道的地位。<序论>的开头提到：「住戒有慧人，修习心与慧」。戒
本章的第一节是定学的基础知识，将解答定学的前六个问题。第二节是修定的准备
事项，解答第七个问题的前六重点。第三节是定学的共通方法，乃第七个问题的第
七重点通论部份。

  第一节：定学的基础知识

　　<<清净道论>>关於修定的前六个问题说明了定学的基础知识。
第一：什麽是定？定是善心聚於一境的特性。也就是说一心不乱，而不是恶心或散
乱的状态。

第二：什麽是定的语义？善巧保持心与心所（附属於心的五十二种状态，慧学将解
释）在同一对象上，使心不杂乱。

第三：什麽是定的特点、生起、依因？特点是不散乱，功能是消除散乱，生起是消
除散乱後的不摇动，乐是定的依因。

第四：定有几种？可分五重解释。
１：以一种解释的就是不散乱

２：以二种解释的有四项。（１）近行定是修习行至接近定的状态，安止定是已到
达定。（２）世间定是三界内的善心聚於一境，出世间定是超越善心而与圣道相应
。（３）有喜是定中伴随著喜，无喜是定中没有喜。（４）有乐是定中伴随著乐，
有舍是定中伴随著舍。

３：以三种解释的有四项。（１）下是初得到定，中是达到某种程度，上是已达到
善巧发展。（２）有寻有伺是有寻找又有伺察，无寻唯伺是已无寻找只剩伺察，无
寻无伺是既无寻找又无伺察了。（３）有喜是定中伴随著喜，有乐是定中伴随著乐
，有舍是定中伴随著舍。（４）小是近行定，中是色界无色界的善心一境，无量是
与圣道相应的定。

４：以四种解释的有六项。（１）苦行道迟通达是修定的过程苦且通达观慢，苦行
道速通达是修定的过程苦而通达观快，乐行道迟通达是修定的过程乐而通达观慢，
乐行道速通达是修定的过程快乐且通达观快。苦乐与快慢取决於渴爱、无名、烦恼
的轻重及六根的利钝。（２）小定小所缘，小定无量所缘，无量定小所缘，无量定
无量所缘。小定是不熟悉定且不能发展，小所缘是所缘不能改变也不能进步，无量
定是可以进展的定，无量所缘是所缘可以改变又可进步。（３）初禅是镇伏五种盖
住禅定的障碍而得到初禅的五种成份（寻，伺，喜，乐，定），二禅是离寻伺唯有
喜乐定，三禅是乐与定，四禅是定与舍的感受。（４）退分是生起定的障碍，住分
是住於定，胜进分是定的增长，抉择分是进求解脱。（５）欲界定是欲界的近行定
，色界定是色界的善心一境，无色界定是无色界的善心一境，离系定是出世间的定
。（６）欲定是强力的愿心得到的定，勤定是强力观想得到的定。

５：什麽是定的杂染？杂染是退分。

６：什麽是定的净化？净化是胜进分。

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