热狗阿罗汉 |
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发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaHelp 标 题: -热狗阿罗汉- 发信站: 由 狮子吼站 收信 (Fri Mar 12 17:50:47 1999) 有人(乱码一堆因此不知问者是谁)问道: >: 有一个问题请教狮子吼站的蔡老师及邱顾问等大德, >: 请问慧解脱阿罗汉是否会生起贪□痴之心, >: 只是生起後不执著此贪□心为我; >: 还是根本也不会生起贪□痴之心, 这问题并不存在。 “慧解脱阿罗汉”是很可笑的名词。可是立卧教育部和通天教徒们 常常拿这个名词把玩得乐不可支。 这个名词最被常拿来解说成“虽然没有神通,但是因为有智慧而得 解脱”所以称为慧解脱阿罗汉。哇咧ABCD,无知如老小子者说这话也就 罢了,偏偏古今大得们也一起来起哄,通天教徒们更以“慧解脱阿罗汉 没有神通”而自以为天下无敌了。 於是咱们才会有这种疑问:慧解脱阿罗汉是否会生起贪□痴之心。 这不能怪发问的人,只能怪咱们被立正或通天教育得太澈底了。 世尊说过,阿罗汉是得到“心解脱、智慧解脱”的行者。但是没说 过阿罗汉『有』“心解脱阿罗汉”和“智慧解脱阿罗汉”两种,结果不 知道那个阿迷仔脱浮的居然解成了有“心解脱、智慧解脱、俱解脱”三 种阿罗汉出来,而且还是啥啥论的大著呢。 请同学用搜查功能,把阿含经所有的“慧解脱阿罗汉”找出来瞧瞧, 把经文对照一下就知道世尊说得明明白白:“阿罗汉因为离欲故心解脱、 离无明故智慧解脱”。 我们也都知道阿罗汉是“现法自知身作证,我生已尽、梵行已立、所 作已作、自知不受後有”,这是世尊一而再、再而三的叮嘱。 阿罗汉要心、智慧都解脱才叫阿罗汉,结果大得们把它分解成智慧解 脱阿罗汉,大谈神通之馀以为这下子可以把阿罗汉给当成阿罗汉堡吞了。 可是偏偏“心解脱”这一样不见了,於是我们只见大得们大谈特谈“智慧 解脱阿罗汉”和“俱解脱阿罗汉”,但是没听过“心解脱阿罗汉”,而心 解脱才是素牛肉,因此“智慧解脱阿罗汉”就是素牛肉在哪里的那个汉堡。 好理家在,万一世尊说了阿罗汉是“心、智慧、神通俱解脱”的话, 今天可能通天教就会有“神通解脱阿罗汉”出现了。 经上说得更明白,心解脱是色、声、香、味..皆不缚故解脱,照这样 子解经时,那就有“色解脱阿罗汉”“香解脱阿罗汉”了..。 阿罗的心、智慧解脱有啥不得了的?咱们看一段: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 复次。如来诸漏已尽。无漏心解脱。慧解脱。现法自知身作证。我生已尽。 梵行已立。所作已作。自知不受後有。是名第十如来力。若此力成就。如 来应等正觉得先佛最胜处智。能转梵轮。於大众中师子吼而吼。 (大正二.一八七中) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 同学们,阿罗汉是呒虾咪啦,如来十力中的第十力而鲁已。不学阿罗 汉,想靠搞搞气功、搞搞不倒丹,搞搞入定八十年,搞搞大卫魔术..就要 “得先佛最胜处智。能转梵轮。於大众中师子吼而吼。”那还得休息多休 息,免得累坏了。 所以这位同学所问的“慧解脱阿罗汉是否会生起贪□痴之心”是不成 立的。若是改问“阿罗汉是否会生起贪□痴之心”也是不成立。 提醒同学们,阿罗汉就是阿罗汉,XX阿罗汉就不是阿罗,就如同佛一 样,多了一个字就不是佛了。 Ξ Origin: 狮子吼站 |
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