佛乘宗.a

发信人: namobuddha@Lion (南无佛), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 佛乘宗
发信站: 狮子吼站 (Sat May  5 23:34:27 2001)
转信站: Lion


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释迦牟尼佛禁止佛教修行者在未受戒者前示现神通。此乃佛饬。
故自命神通者实为大妄语，否则即非为佛教。不论多让人信服，
毕竟与佛教无关。麻原彰晃之信徒亦为数甚多，各个信服无比。

密法重要辨魔宝典『楞严经』中，释迦牟尼佛亦强调末世号为
菩萨者实为魔众，真菩萨现百万化身而度人，不会自示其为菩萨。

兹恭录本师释迦牟尼佛於教授密法辨魔法要时之开示，以飨众佛子：

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

《大佛顶如来密因修正了义  诸菩萨万行首楞严经》

【卷六】清明教诲
白话恭录

    佛灭度以後，法弱魔强，邪说纷生，虽有许多大菩萨、罗汉、
运用各种身分形态，生於各种世界、往来六道之中，救度中的众
生，或为清净比丘、或为白衣居士、或作国王、大臣、高官、贤
达，或为童男立女、甚至妓女寡妇、奸偷屠夫、贩夫走卒，先与
他们同事，得到他们的欢喜，然後相机赞扬佛法，使他们转迷为
悟，由是身心入於正定。

    但是这些菩萨、罗汉，始终不会向人说：「我是真正的菩萨，
我是真正的罗汉」，而将佛的密旨因由，泄漏出去，轻浮地告诉
末世的初发心学人，除非临命终时有未了因缘，而暗有遗嘱的例
外。哪□有四处宣扬，自己是证什麽果的人，以惑乱众生，分明
是欺世盗名的大妄语，善根断尽，必堕无间。

    阿难! 你以後教後世初发心人，欲修三摩提，除断淫、杀、
盗三心外，还须断除大妄语，这是如来和过去诸佛第四种决定性
的清净明确教诲。

    若不能断除大妄语，欲修三摩提，就有如人刻乾粪，作上等
檀香木的形状，想要让它散发出香气一样，是不可能的事。我常
教导比丘，以正直的心作为道场，於行住坐卧四威仪中，尚且要
直心直行，不能虚假的装模作样，又怎麽能够妄自尊大，说自己
已得大小果位或是无上大法呢? 譬如乞丐自称皇帝，徒招灭门之
祸；何况圣者为法中王，怎可妄自窃称? 以虚假的因地，而求真
常的菩提，不可能免於迂回曲折，求升反堕。既作大妄语，已断
菩提种性，尚希望谁能有所成就呢?

    若是各比丘，心直如弓上的弦，自然一切行持，都会真实而
没有虚假，这样才能直入三摩提，不会有魔事魔行。佛印证这种
人，真正成就无上正等觉的因地心。凡如上所说，就是佛说，不
如此说，则天魔说。
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==> 於 心立 (oill@Lion) 文中述及:
: 我以前曾在佛乘宗修行过
                  ~~~~~
: 有次师兄表演了一招<啸傲人天>
: 就是由口中发出一种高频率的振动音波
: 我们在场的同修,全身都随著音波振动起来
: 那种感觉无法形容,可是全身觉得非常舒畅
: 表演完後,大家都以为菩萨下凡了
: 五体投地呀~
: 还有大如意掌,会感觉到一股高能量从掌中射出
: 治好很多同修的疾病
: 虽然很多网友都说他们不是正信
: 可是我实在无法判断这到底是不是正信呢?

prajna :

挂著修行的招牌，却玩这些气功游戏，很明显的
是挂羊头卖狗肉。比丘平时聚集时以宿命通谈论
谁的前世如何如何时，都会被如来斥责了，何况
是在"修行"的场合玩这种游戏。如果他们只以气
功治病为名目那也就算了，何必依附佛法修行为
藉口。

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poiopoio :

        这个宗派在一开始宣传的时候就以佛教缺乏转化身体的
        方法作为其开宗立派的基础之一，原因无他，只因他们
        自称有转化身体的禅功作为前行基础，这种手法妙天也
        在用，这个部份非常吸引人，但是这并不是正不正信的
        主轴，该宗在後来的结缘书中，好像是圆觉法华还是维
        摩诘经中，李善单的说法已经直接接上梵天变化世界的
        说法，我想如果是佛法正脉，应该是不会跟佛陀讲相反
        的话才对。慎思！慎思！