地藏菩萨简便忏仪 |
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作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaHelp
标题: 地藏菩萨简便忏仪
时间: Tue Sep 2 12:16:25 2003
【答 LM 同学】
请参考如下：
【地藏菩萨简便忏仪-->拜忏、作坛修法、祈病差】
1.布置好地藏菩萨坛城(或家中佛坛．供有地藏菩萨的像或名)，并准备
好《地藏菩萨本愿经》。
2.准备好课表，将国历农历日期对照写好，并标出十斋日。
3.请先看要开始作的日期是农历的几日。标示为第一天。
4.开始作的第一天起至第七天不管是农历几日，每天课诵【南摩地藏王
菩萨】名1500遍(能多更好)。七日万遍。
5.第八天起接农历的日期作课。如《课表》。
6.每日课仪连作三十天，若是由中间日开始则作到下月的日期满三十天。
三十日後随心力作课，但是应尽量於十斋日作课。
【附一。每日课仪--早课或晚课】
《原则》
01－每日早晨供水三杯，供物水果等随意，祈病者将药物供在佛桌上
请菩萨加持。另供一瓶水由行者自用或给病者使用。
02－上班者无时间早课则改为下班後晚课。
03－第二天早晨换水，面对菩萨，左手一杯拿到门外分□於门外“上、
下、左、中、右”五方供养众生(参见课仪回向法)。右手一杯倒
入另一水杯由行者自饮。祈病差者则取中间一杯配药饮用。非病
者则中间水杯混入家中饮水中，上班者则将瓶水当天饮用。
04－逢十斋日加诵《地藏菩萨本愿经》全本。
农历初一、初八、十四、十五、十八，
廿三、廿四、廿八、廿九、三十(小月无）。
《早/晚课》
01：作课开始，入坛。问讯後供水一杯(回向众生用)。另加一杯作完
课自饮。其他供物随意（如香、油灯、烛..等）。
02：南摩本师释迦牟尼佛(称名三次顶礼三次)
03：南摩地藏王菩萨(称名三次顶礼三次）
（开始第一至七日加诵地藏菩萨名1500次(或以上)。）
04：先供水回向众生：
{回向法}
(1)左手握拳，伸开母指、食指、小指，把水杯放到三指上托著，
右手大母指压住食指中指小指，用无名指在水面上写【佛】
字，写佛字时心中恭念【南无地藏王菩萨】三到十数声。
(2)走到门外(或窗边)，用右手无明指或食指沾水，弹出，上、
下、左、前、右五方。其馀的洒地。
(3)第一次供水就说明「这是随缘供水，多谢有缘众生」
(4)有时供水时身体会发毛，这是众生答意，不必惊慌。
05：回到佛堂(像)前，念地藏菩萨灭定业真言【嗡。钵腊末邻陀宁。
娑婆诃】二十一遍。(合掌或会地藏菩萨手印者可加持手印)
06：拜忏礼二十佛（见附二）。十斋日礼佛後加诵《本愿经》。
07：诵警众偈
是日已过（早课：是日将过），命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，
弟子(戒名或姓名)
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
(一顶礼)
08：三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心(顶礼)
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海(顶礼)
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍(顶礼)
南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨(三称後一顶礼)
09：主回向
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。(一顶礼)
10：次回向
愿以此功德回向弟子某某（行者或病者名），祈愿菩萨加被，清
净宿业（或修法圆满或病体痊愈），能许则许。
南摩久远劫来已成正觉、冥阳救苦大愿地藏王菩萨摩诃萨。(三称三顶礼)
(结束)
【附二。礼二十佛名。以下一佛一顶礼。】
1.称佛名之前加诵：『我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从心语意
之所生，一切我今皆忏悔。南无.(接佛名)佛』然後一顶礼。
2.00-1)南摩本师释迦牟尼佛
--------
01)南摩无边身如来。
02)南摩宝性如来。
03)南摩波头摩胜如来
04)南摩师子吼如来。
05)南摩拘留孙佛。
06)南摩□婆尸佛。
07)南摩宝胜如来。
08)南摩宝相如来。
09)南摩袈裟幢如来。
10)南摩大通山王如来。
11)南摩净月佛
12)南摩山王佛
13)南摩智胜佛
14)南摩净名王佛
15)南摩智成就佛
16)南摩无上佛
17)南摩妙声佛
18)南摩满月佛
19)南摩月面佛
20)南摩一切等不可说佛
-------
00-2)南摩地藏王菩萨
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作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaHelp
标题: Re: 地藏菩萨简便忏仪
时间: Tue Sep 2 23:17:11 2003
>1.前七日共万遍乃至以後,上香供水仪轨是不是与"方便事坛"同?
这是一月行忏时用的。三十日後就用一般事坛即可。
> 2."从心语意之所生"还是"从身语意之所生"??
拜忏当月是从“心”。(因为忏罪是“罪从心起将心忏”)
> 3."传滴勒蛋"--若病差後,每一次完整修法,都会产生一瓶水,
> 若自己不喝,也无特定对象时,可否继续修下一次法,
> 而多产生一瓶水等有缘众生??
> 此瓶水可多人饮用否??
> 若可,如何行之?--供此水时应先讲明是给有缘众生饮用?
> 而饮用之时有需要注意的地方吗??
行忏一个月下来有三十罐水，可以留著慢慢喝或者和人结缘喝，
并无什麽禁忌。
若是拜忏为续忏时，可以只供一杯水自己喝。
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作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaHelp
标题: Re: 地藏菩萨简便忏仪
时间: Tue Sep 2 23:47:57 2003
【答 KI同学】
>1.有关结界的问题?
> A.结界的仪轨程序为何?
结界用於建坛或法会时才用到。依佛经言(如地藏经)凡有
经典之处即有诸天神祗护卫，那是他们发愿的结界。因此
一般家里并不需要再次结界。
> B.持任何咒均需结界吗?
如我们之前所说，作为练习的持咒并不需要结界。
> C.若在家中的神龛前持咒需要结界吗?
> (供奉观世音菩萨,玄天上帝,福德正神,祖先牌位)
供有佛经时不用。
> D.平时在户外登山,车上(指长途客运)适合持咒吗,若适合的
> 话持咒的仪轨程序应该如何?
个人不建议如此。行车走路应注意车子走到哪了以及行路
的路况，以免错过站牌，或者误踏空处或撞到电□。
>2.今日於网站看到您张贴的"地藏菩萨简便忏仪",那麽请问老师
>是否有类似观世音菩萨的简便忏仪?
观自在菩萨的简便忏仪我手上目前没有，或许有空再来整理。
不知线上其他同学是否刚好有？
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作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaHelp
标题: Re: 地藏菩萨简便忏仪
时间: Thu Sep 11 16:56:53 2003
【答 en同学】
>对於这个简便忏仪, 我还是有一些看不懂, 尤其是供水的顺序.
>> 01：作课开始，入坛。问讯後供水一杯(回向众生用)。另加一杯作完
>> 课自饮。其他供物随意（如香、油灯、烛..等）。
>> 02：南摩本师释迦牟尼佛(称名三次顶礼三次)
>> 03：南摩地藏王菩萨(称名三次顶礼三次）
>> （开始第一至七日加诵地藏菩萨名1500次(或以上)。）
>> 04：先供水回向众生：
>01 的供水和 04 的供水是不是同一次?
以晚课为例：
[第一天]
0.预备：佛前三个水杯，加一瓶水。
1.在 01的时候，再供二杯水。(现在有原来三杯加第4杯、第5杯、
又一瓶)
2.到了 04时再取第4杯来使用，回向给众生。
3.晚课结束後我们自己喝第5杯。(留有三杯又一瓶)
[第二天](上班出门把水瓶带去白天喝，现在只有桌上三杯)
0.预备，将昨天供的三杯水取下，左边(慧杯)倒入等一下要供
养回向的第四杯，右边一杯(戒杯)倒入自己晚课完要喝的水
杯中，中间一杯(定杯)则加到家中饮水机中。这时再供上今
天新的三杯及一瓶水。
1.换好水作课开始时桌上有五杯和一瓶水。(其他程序同)
>还有, 最後的00-2 是什麽意思? 比照 00-1 再礼一次二十佛吗?
>00-2)南摩地藏王菩萨
不必了，那是结尾时再称地藏名而已。因为不在二十佛名内所
以用 00-2，没写清楚不好意思。^+++^
祝你
一切吉祥
婴愚 合十
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
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