何谓"皈依"

作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaHelp
标题: Re: 本题严禁流出站外：请问蔡老师有关四归依的问题
时间: Sun Sep 22 11:57:06 2002

> 後学恳请慈悲指点：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　＜＜尔时今刚手白佛言：〔世尊！若有诸善男子善女
人，入此大悲藏生的漫陀罗王三昧耶者，彼获几所福德聚
？〕如是说已，佛告金刚手言：〔秘秘主！从初发心乃至
成佛所有福德聚，是善男子善女人福德聚，与彼正等．秘
密主！以此法门，当如是知．彼善男子善女人从如来口生
，佛心之子．若是善男子善女人所在方所，即为有佛施作
佛事．是故秘密主！若乐欲供养佛者，当供养此等善男子
善女人．若乐欲见佛，即当观彼．〕时金刚手等上首执金
刚，及普贤等上首诸菩萨等同声说言：〔世尊！我等从今
以後，应当恭敬供养是善男子善女人，何以故？彼善男子
善女人同见佛世尊故！）（大正藏第十八册页１２中）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

>　　回到问题主题：
>　　老师照大日经该段的内容来说，归依师有何不可？
>连那些上首执金刚持，与上首的普贤菩萨等大众亦口同
>声地向世尊说：〔世尊　我等从今以後，应该恭敬供养
>是善男子善女人，何以故？世尊，彼善男子善女人同见
>佛世尊故！！〕

>　　白纸黑字事实证据在，连那些上首执金刚持与上首
>普贤等大众也恭敬供养胎藏界的具德Acary，见这些具
>德的胎藏界ａｃａｒｙ同见佛世尊！！

这问题不大，“恭敬供养”可以说是“皈依”吗？普贤
菩萨有说要皈依那个善男子善女人吗？

白纸黑字是字，字的意思如何呢？解释的人识得此字吗？
他识的字义是和当时的字义相同吗？有何证明？这一些
这就是我们在线上大声嚷嚷要学者“独立思考”後再来
讨论的原因。

>　　那请问老师：就理上来归依师有何不可？只是大日经
>没有白纸黑字的提出来，但早就已经有该思想暗示出现了
>还是後学误解该经文部份的真正重点？

你是姓希区名考alubi克。你若是上师想收几个把家产弄给
你当供养的话，那当然可以皈依上师啦。
佛经“从不暗示”，若有，那就是国文佛文程度不同。就像
“地藏是大鬼王”一样，有些人不吃葡萄也能吐出葡萄皮
【儿】出来。

>　　但具体话说又奇怪矛盾：尊贵的　大悲　地藏大士本
>身就正是真正胎藏具德的金刚Acary，那那些所谓的人身的
>胎藏金刚Ａｃａｒｙ，两者会面是谁向谁顶礼？天师向人师
>顶礼？还是人师向天师顶礼？但老师上次又说如果入坛是先
>向天师佛菩萨本身先顶礼，但请问老师大日经该段您要如
>何解释？连那些上首的植金刚持与上首普贤菩萨（其中有包含
>地藏大士菩萨）也向人师的胎藏金刚ａｃａｒｙ恭敬供养，
>见他如同见到佛世尊，也就是将该人身的胎藏金刚Ａｃａｒｙ
>当成见到佛世尊

老话一句，恭敬供养不是皈依，OK？去洗把脸，把头脑冲凉一
点。再查查字典：

啥是恭敬？啥是供养？何者是皈依？

人人可以相恭敬供养，但是无法互相皈依。同时皈依也不是只
有一人一处，世尊说当皈依佛、法和圣众。

对於要抢信徒的上师来说，文雅一点的说法自然是“当南只能
皈依老输偶，泥棉信徒只能把钱交给偶罗”。

提醒你，你可以恭敬供养佛，也可以恭敬供养善男子善女人或
者恭敬供养 921受灾户，那麽，921受灾户是佛罗？从今起你皈
依921受灾户吗？

人家普贤有能力判别“谁说的是和佛说一样法味”，我们咧？
你身边的人哪个是菩萨、如来、尊者？一一指得出来吗？

佛经上可没说从今以後，菩贤就把善男子善女人当阿□梨了。
这是两码事。

>    阿益猫坦言真的困惑了，然又强烈矛顿的事
>那为何大日经明明只是说师授三自归於弟子而不明言四自归
>？後学快要疯了，恳请老师慈悲指点，可许则许，万分感恩

你只是月饼吃多了，没事的。

“扩大解释”的手法古今一同、今人尤烈。尤其国文(汉文)
教育取消後，诸法(不光是佛法)死得更快，我们会生活得更惨。

一位上师值不值得你的恭敬供养取决於他和你投不投缘，文
雅一点的说法就是“臭味相□”而已。要执文字的话，那麽
金刚经上言“无一众生可得度”那法门岂不当下了结？上师
也者还混个啥？


多保重喔。^^

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数息树边身，难薄痴贪嗔
．．．．．．婴愚．．．．
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