请问 法轮与金刚杵 的代表意义

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaHelp
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发信站: 狮子吼站 (Wed Jul 25 11:56:53 2001)
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法轮（梵dharmacakra，巴dhammacakka）

　　意指佛法。又称梵轮，或宝轮。依据印度的传说，
佛陀说法，如同转轮圣王治天下时转宝轮降伏众魔，能
摧破众生之恶，济度一切众生，因此以车轮为喻而称之
为法轮。故佛之说法称为转法轮，而佛最初说法的经典
也叫作《初转法轮经》。

　　《大毗婆沙论》卷一八二释此法轮，云（大正27．911b）∶
「问∶何故名法轮？答∶此轮是法所成，法为自性，故
名法轮。如世间轮金等所成，金等为性，名金等轮。此
亦如是。（中略）有说此轮能治非法轮，故名法轮。非
法轮者，谓布剌□等六师所转八邪支轮。问∶何故名轮
？轮是何义？答∶动转不住义是轮义，舍此趣彼义是轮
义，能伏怨敌义是轮义。由斯等义，故名为轮。」

　　又谓（大正27．911c）∶「极寂静故离灾 横，故
无罪累，故不恼害，故说名为梵。问∶何故名梵轮，答
∶以梵世在初可得及具圣道，故名梵轮。（中略）此因
梵王劝请而转，故名梵轮。有说，佛是大梵，佛所宣说
，分别开示，故名梵轮。」

　　此外，执著於我慢、五欲、邪见之三类人，於正法
不能信受，故不为转法轮。此称三处不转法轮。因彼等
自囿於我慢、五欲、邪见之中犹如居处於高山、淤泥、
稠林中，故称三处。


金刚杵（梵vajra，藏rdo-rje）

　　密教法器。又称金刚智杵、坚慧杵。音译为跋折罗、伐折罗、●
日罗。为帝释天、执金刚神、大力金刚、金刚手诸尊之执持物，亦为
密教行者修法所用之法器。此物本为印度人所使用之武器，密教用以
象徵具有摧破烦恼之佛智。

　　据《苏婆呼童子经》所载，金刚杵之长度有八指、十指、十二指
、十六指、二十指等五种。《陀罗尼门诸部要目》则谓长十六指为上
，十二指为中，八指为下。日本奈良东大寺法华堂之执金刚神所持之
金刚杵，其形长大，正仓院所收藏之三股杵，杵尖锐利，皆不脱武器
之形状。然随著时代之推移，金刚杵渐呈形式化，而今之所用，皆短
小、且钝拙不锐利。前 引二书另载，其材质可用金、银、铜、铁、
石、水晶、□陀罗木、白檀木、紫檀木。然今则多用黄铜（铜与锌之
合金）铸造。

　　金刚杵之种类，依杵两端之分股而有独股、二股、三股、四股、
五股、九股，以及塔杵、宝杵与一端三股一端二股之人形杵等多种。
其中，塔杵、宝杵、独股、三股、五股称为五金刚杵，常与五种铃并
用，分别表佛部大日如来之法界体性智、宝部宝生佛之平等性智、莲
华部阿弥陀佛之妙观察智、羯磨部不空成就佛之成所作智、金刚部阿
●佛之大圆镜智。但塔杵、宝杵之出处不详。人形杵亦不见载於经轨
之中。独股、三股、五股最为常用。经轨所谓之跋折罗多指三股杵。

　　除此之外，《微妙曼荼罗经》另举金刚智慧菩萨金刚杵、宝部金
刚杵、莲华部金刚杵、羯磨金刚杵、如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、
微妙心金刚杵等。

　　〔参考资料〕　《大日经疏》卷五、卷六；《金刚顶经疏》卷三
；《密门杂抄》；《瑜伽瑜□经》；《金刚顶瑜伽略述三十七尊心要
》；《慧苑音义》卷上。

                                        截录自中华佛教百科全书
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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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