生活的艺术 7.

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 生活的艺术 7.
发信站: 狮子吼站 (Sun Sep 17 19:57:37 2000)
转信站: Lion

    佛是过来人，佛对我们的帮助，就是把他的经验提供给我们参考。
正如学校老师将自己所学习的与经验传授给我们，就是对我们的加持与
保佑，这才得真实受用。佛法实在是民主的、自由的，可以讨论与辩论
的。经典里，常常看到学生与释迦牟尼佛辩论。所以佛法容许你打破沙
锅问到底。佛法愈辩，理愈明了，才能真正生起信心。我们采取佛的方
法，吸取他的经验，这样修学很省事。若自己摸索，则非常困难。别说
是虚空，单讲现前社会，就像无数迷宫。若得一位有经验的人，很熟悉
一切环境来领导我们，就方便很多。

    佛法有无量「法门」，「法」是方法，「门」是门径。方法、门
径无量无边，但是方向、目的则是一个。禅宗修定，念佛也是修定。
「一心不乱」就是禅定。学教的人修「止观」，也是禅定。名称、方法
不同，目标、方向是一致。唯有定才能开慧，定中开的智慧才是真智慧，
所以慧不是外来的，是我们自性本具的。现在我们有障碍，智慧德能透
不出来；只要除去障碍，本能立即恢复。也就是说，用「禅定」的方法
把「妄想、分别、执著」除去。这桩事非常现实，「妄想、分别、执著」
少一分，智慧德能就长一分；少两分，智慧德能就增长两分。

    世尊教我们从明师受戒，我感谢老师，老师的恩德超过父母，使
我终身念念不忘。青年时代我对哲学很有兴趣，很想学习，方东美老师
与我是同乡，於是我就写信给他，要求准许到学校旁听他的课程。他回
信来，约我到他家面谈。他告诉我，现代学校里，先生不像先生，学生
不像学生，你若到学校听课，定会大失所望。这几句话对我就像凉水浇
头，当时我很失望很难过。方先生停了几分钟，很慈悲的告诉我，你每
个星期天到我家里来，我给你上两小时课。我从方老师学哲学是这样学
的，学生只有我一人，在他家客厅的小圆桌上课。十几年以後，我才明
白老师当年的用心。我若到学校听课，一定认识很多老师和同学，一定
听到很多不同的学说，这就会把我搞乱了。他这样单独的教导，教我学
一家之言，使我得真实受用，心地清净，思路单纯，具足敬意。听不到
别的学说，只听他一个人的，他对我负责。这种教学方式原来就是古人
所谓的「师承」。

----------------------------------------------------------------
     取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
--
            前人之法，未尝不近取诸物。
                    吾与其师於人，未若师诸物也；
                            吾与其师诸物者，未若师诸心。—范宽



Ξ 狮子吼站 精华区 WWW 版 -  http://cbs.ntu.edu.tw
「佛法求助哇啦啦」、「佛教Ｘ档案」、「健康饮食」、「大专学佛联谊版」... ...