太虚大师谈嶳梦1 |
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标 题: 太虚大师谈嶳梦
发信站: 狮子吼站 (Tue May 23 17:30:50 2000)
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太虚大师谈嶳梦
文／太虚大师
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EQ 的畅销作家， 哈佛大学丹尼尔．高曼（ Daniel Goleman ）博士
1991 年「心智科学∶东方与西方的对话」研讨会上表示∶「这里（
指佛教的阿毗达磨和西藏佛教）有一套精密复杂而完整的心理学系统
□帯魽它同时揭示人类发展的理想是安详与慈悲等精神价值帯鮀帯跻桓霰热魏蜗执睦硌Ф几邢Ｍ你裤健！垢俅慰隙ǚ鸱ǖ墓悴�
幽深，是心理研究待掘的智慧宝藏。
下面我们将披载太虚大师民国 21 年在厦门大学心理学会演讲「梦」
的部分内容，来与读者一起分享。
梦的意义
佛学上说「梦」是什麽东西？佛学谓一切众生有八种识∶一、眼
识，二、耳识，三、鼻识，四、舌识，五、身识，六、意识，七、末
那识，八、阿赖耶识。梦既不是前五识，也不是末那及阿赖耶两识，
乃是第六意识在睡眠时的心心所相应活动，这种活动就是梦。所以梦
是睡眠相应的第六意识心心所，而与他识无关。在第六意识有有漏无
漏之分，在诸佛圣人的意识是无漏的，在平常人类的意识是有漏的。
有漏之意识，又有五俱及独行之分；五俱意识是眼识乃至身识之五官
感觉之一，与第六意识同起的作用，此在醒时才有，如见色、闻声等
。独行意识乃离开眼、耳、鼻、舌、身五官感觉之後，单独构成的。
但独行意识的□围亦甚宽大，又分三位∶一、清醒的时候，心力分散
而非集中统一的为散位独行意识；二、经过修定工夫而增加许多超越
的力量，为定位独行意识；三、梦时前五识不起现行，唯是第六意识
之分别现忆，为梦位独行意识。而不称为睡眠意识者，因平常所谓睡
眠，只是指血液的休息状态，而梦是睡眠时的意识现起活动，此可知
梦是第六意识在睡眠中现出来的。有了梦位意识的见分相分同时现起
，就是有梦了。
睡眠心所
梦是在睡眠中演成的。要知道梦是什麽，兼要知道睡眠。通常所
谓睡眠，但是生理的；而佛典所谓睡眠心所，则是心理的。成唯识论
云∶「眠谓睡眠，令身不自在昧略为性，障观为业」。「谓睡眠位身
不自在，心极□劣，一门转故。昧简在定，略别寤时，令显睡眠非无
体用，有无心位假立此名，如馀盖缠心相应故」。睡眠心所，乃第六
意识作用之一，谓意识心理作用与定心所合作，则成定位意识；与睡
眠心所共起活动，就成为梦。
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本文出自「金色莲花佛学月刊」第49期
http://www.glotus.com.tw/magazine/old.htm
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