行禅(26) -- 一行禅师

发信人: poiopoio@niabbs (度若), 信区: sitting
标  题: 行禅(26) -- 一行禅师
发信站: NIABBS (Mon Aug  4 08:33:57 1997)
转信站: niabbs


  真爱来自你的正知正见

   　　在结束之前，我要吐露一些我心里由衷的想法。我说过在这娑婆世间具足
   了净土上所有的奇奥严妙。现在我则必须告诉你，这个娑婆世间其实是比净土
   还好的，因为这儿有苦的存在。如果我踌躇於进入净土，其不仅因那儿没有杨
   桃树及柠檬树，更因彼处没有任何的苦，佛陀第一个觉察澈见的就是苦的存在
   。如果你无法认知四圣谛中第一谛的苦谛，那麽你是无法真正成为一位佛教徒
   的。对苦的觉知会产生慈悲，而慈悲正是修道的愿力。如果你不能看清这事实
   ，不能了解这事实，那麽你的爱还不是真爱，其可能只是一时的激情、兴奋或
   欲望罢了！
   　　在我去协助那些海上难民之後，我再度回到欧洲，那时我感到西方式的生
   命并不是生命，我对其感到陌生。看完那麽多受苦受难而能在海上存活的难民
   之後，我飞抵在巴黎的机场，并开车回家。在回家的路上我经过装饰著五彩霓
   虹的城市与超级市场。这场景就好像走在梦幻之中。这世间的境遇为何会有这
   麽大的差别？这儿的人们正在霓虹灯下饮酒寻欢，而那些在海上的人们却被杀
   、掠、淫、迫著。在真正觉知苦之後，我再次摒弃肤浅的生存方式。
   　　在佛土上，虽然阿弥陀佛和所有诸菩萨恒常地向我们提醒著四圣谛与八正
   道，然而佛法的字句又怎能取代这直接来自对苦的体受呢？在越战期间，西方
   人能在电视萤幕上看到战争的景象，但我疑惑他们又能从其中真正了解多少呢
   ？我同样也看到这些画面，而我并不认为这些画面能真正传递其间真正的苦痛。


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佛所成就第一希有难解之法，
唯佛与佛乃能究竟诸法实相，
所谓如是性，如是相，如是体，
如是力，如是作，如是因，如是缘，
如是果，如是报，如是本末究竟等。
                                          - <<妙法莲华经  方便品第二>>

※ 来源:．关豆门 (国立艺术学院BBS) bbs.nia.edu.tw．[FROM: thccy14.Oz.nthu]