本版发言议题

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚) on board 'BudaHelp'
标  题: [站务] 本版发言议题
发信站: 狮子吼站 (Wed Jan  7 00:24:25 1998)

    感谢站友们对於本站各佛教专区的支持, 然有以下
数点注意事项希望各位能够配合, 以期维持讨论品质,
并防□於未然, 谢谢!

1. 依法不依人.

    正如 BudaHelp 版的中文名称『佛法求助哇啦啦』
    所定义的, 本版并非供宣传之用, 仅作为各式问题
    的发问及回答园地, 因此谢绝任何针对特定机构或
    人物的推荐及广告.

    此点在创站之初即已经站务会议确认, 不论是对正
    牌机构、邪牌机构、大机构、小机构、佛教机构、
    外教机构等的歌功颂德文章, 经专区助理或站务人
    员认定非属『佛法求助哇啦啦』讨论□畴者, 得经
    专区助理或站务人员予以移除, 得不另行通知.

    此举无关人物或机构的良窳, 乃为维持良好讨论品
    质及避免当来外道之宣传所须. 举例来说, 一旦有
    了先例, 各式对特定人物歌功颂德的文章将徒占版
    面, 姑不论是否以盲引盲, 恐违佛陀四依法的教诫,
    因此请站友们体谅并支持此点治版原则.

2. 依义不依语.

    希望站友在回答问题时，能尽量采取平实白话的方
    式，避免艰涩文言的术语，以利後学。

    佛世当时佛法可用巴利文或梵语来宣扬，这二种是
    当时印度半岛通用的语言，也就是说只要有耳朵的
    就可听得懂佛法，不论是放牛的小孩、卖菜的老妇、
    制陶的工人、经商的富贾、乞讨的贫户，皆能经由
    佛弟子的阐述而了解佛法。甚至连没有耳朵的、智
    商太低听不懂一般话的、乃至残缺的人，皆能经由
    诸佛子的解释而证得圣谛（例如周利盘陀迦, 讲话
    都不太会讲, 记什麽都记不住, 结果也证得阿罗汉
    果位。）

    佛陀并且明确表示，在传扬佛法至各地时，得以用
    方言予以传播，中文文言是一例，而白话也是一例。
    环顾今日，已没有几个人平日讲话是用文言在讲的，
    因此请各位不论学识多高，都请用旁人听得懂的话
    来讲明，毕竟讲话是要讲给别人懂的，而不是讲给
    自己听的。因此若有开口闭口八股文言者，不论您
    的文学造诣多高，恐站友都会认为您是在卖弄文言
    而非在讲佛法，因此请尽量以旁人听得懂的方式发
    言，否则大家连您是否真的知道您自己在讲什麽都
    会有所怀疑。谢谢!

3. 依智不依识.

    只要有问题就仅管哇啦啦。不必怕问题肤浅，因为
    世界上只有肤浅的答案，而没有肤浅的问题。

    狮子吼站成立的目的，就是希望每位站友皆能有超
    凡的智慧，不随人云亦云，皆能为末法的明灯，皆
    堪为教界之中流砥柱。然而，要能成长必先发问，
    没有发问难以成长，因此不论您自己认为是多麽不
    成材的问题，都欢迎提出来和大家讨论，也让大家
    一起成长。

    「依智不依识」，请别怕发问，更别怕有什麽人会
    笑。事实上，如果有人见到别人的问题会笑的话，
    表示他本身的程度太肤浅才会笑别人的问题。因此
    请尽管发问，放马过来吧! :)

4. 依了义不依不了义.

    本站的目的为鼓励站友皆自行证知佛法, 得尝法
    义, 悲智俱足. 任何意见皆仅供参考, 您自行的
    检视、吸收、及实践，才是最重要的。


并祝 福慧双修!

                            狮子吼站站长暨站务群 谨致.

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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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