清净道论导读（三十）

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标  题: 清净道论导读（三十）
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  第五节：缘起


　　缘起就是此故彼的因果关系，十二缘起是十二个环节依缘而起的因果关
系。具体而言，什麽是缘起？无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，
六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、死、忧、
悲、苦、恼、总说五蕴炽燃。


　　十二缘起中有十二缘生的法，它们都是无常的。

(1)无明就是没有明，不清楚，不知道四圣谛。
(2)行就是造作，有身行语行意行。
(3)识是认识。
(4)名色。
(5)六入就是眼等内六根。
(6)触是根、尘、识三和合的触。
(7)受是感受。
(8)爱是贪爱。
(9)取是执取。
(10)有是生成。
(11)生是五蕴。
(12)老死苦等。

　　十二缘起可以有不同的面向。从惑业苦的连结来说，惑是无明、爱、取
，业是有、行，苦是识、名色、六入、触、受。从三世的二重因果有二十行
相，五个是过去因：无明、行、爱、取、有，五个是现在果：识、名色、六
入、触、受，五个是现在因：爱、取、有、无明、行，五个是未来果：识、
名色、六入、触、受。透过三世二重因果，可以确知唯有因果(业报)而没有
作业的人和承受的人(作者受者)。由因果的连结舍离断见，由因果的差异舍
离断见。

    这一节在义理的层次上理解缘起，确信唯有名色的因果而没有作者与受
者。待第四清净(度疑清净)，则教导如何观察实证名色的因果缘起，断除三
世之疑、断除作者受者见。修行的层次上亲证缘起的生灭，破除一异、常断
等邪见，有它在清净道的生起过程。初下手就来个缘起的不生不灭，这是不
行的。


                   ┌无明—┐
     ┌过去世二支因┤      │
     │            └行——┼┐
     │                    ││
     │                    ││
三   │            ┌识—┐├烦恼障
世   │            ├名色┤││
十   ┼现在世五支果┼六入┤│├业障
二   │            ├触—┤││
因   │            └受—┼┼┼—报障
缘   │            ┌爱—┼┤│
     │现在世三支因┼取—┼┘│
     │            └有—┤  │
     │            ┌生—┼—┘
     └未来世二支果┤    │
                   └老死┘

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      是 使 陷 善 有 心 得 与 爱 恩 是 是 时 时 尽 缘 与      随
      永 一 也 固 随 之 与 失 便 便 相 相 尽 尽 而 而 人      缘
      □ 刹 是 可 缘 所 付    无 无 识 逢 其 其 散 聚 之   │ 】
         那 美 喜 之 安 出    恨 怨       在 在       间   佚
                  心                      人 我            名
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